Bloque 8 · La redención aplicada, la Iglesia y la unión con Cristo (P. 57–69)

P. 57. ¿Qué beneficios ha procurado Cristo por su mediación? R. Cristo, por su mediación, ha procurado la redención, con todos los demás beneficios del pacto de gracia.

P. 58. ¿Cómo venimos a ser hechos partícipes de los beneficios que Cristo ha procurado? R. Somos hechos partícipes de los beneficios que Cristo ha procurado por la aplicación de ellos a nosotros, la cual es obra especialmente de Dios el Espíritu Santo.

P. 59. ¿Quiénes son hechos partícipes de la redención por medio de Cristo? R. La redención es ciertamente aplicada y eficazmente comunicada a todos aquellos para quienes Cristo la ha adquirido, los cuales son, a su tiempo, capacitados por el Espíritu Santo para creer en Cristo conforme al evangelio.

P. 60. ¿Pueden los que nunca han oído el evangelio, y así no conocen a Jesucristo ni creen en él, ser salvos por vivir conforme a la luz de la naturaleza? R. Los que nunca han oído el evangelio, no conocen a Jesucristo y no creen en él, no pueden ser salvos, por diligentes que sean en ordenar su vida conforme a la luz de la naturaleza o a las leyes de aquella religión que profesan; y no hay salvación en ningún otro, sino solo en Cristo, quien es el Salvador únicamente de su cuerpo, la iglesia.

P. 61. ¿Son salvos todos los que oyen el evangelio y viven en la iglesia? R. No todos los que oyen el evangelio y viven en la iglesia visible son salvos, sino solamente los que son verdaderos miembros de la iglesia invisible.

P. 62. ¿Qué es la iglesia visible? R. La iglesia visible es una sociedad compuesta de todos los que en todas las edades y lugares del mundo profesan la verdadera religión, y de sus hijos.

P. 63. ¿Cuáles son los privilegios especiales de la iglesia visible? R. La iglesia visible tiene el privilegio de estar bajo el cuidado y gobierno especiales de Dios; de ser protegida y preservada en todas las edades, no obstante la oposición de todos los enemigos; y de gozar de la comunión de los santos, de los medios ordinarios de salvación, y de los ofrecimientos de gracia hechos por Cristo a todos sus miembros en el ministerio del evangelio, el cual testifica que todo aquel que cree en él será salvo, y no excluye a ninguno que quiera venir a él.

P. 64. ¿Qué es la iglesia invisible? R. La iglesia invisible es el número entero de los elegidos que han sido, son o serán reunidos en uno bajo Cristo, la cabeza.

P. 65. ¿Qué beneficios especiales gozan por Cristo los miembros de la iglesia invisible? R. Los miembros de la iglesia invisible gozan por Cristo de unión y comunión con él en gracia y en gloria.

P. 66. ¿Qué es la unión que los elegidos tienen con Cristo? R. La unión que los elegidos tienen con Cristo es la obra de la gracia de Dios, por la cual son espiritual y místicamente, pero real e inseparablemente, unidos a Cristo como su cabeza y esposo; lo cual se hace en su llamamiento eficaz.

P. 67. ¿Qué es el llamamiento eficaz? R. El llamamiento eficaz es la obra del poder todopoderoso y de la gracia de Dios, por la cual (por su amor libre y especial a sus elegidos, y sin nada en ellos que lo mueva a ello) él, en su tiempo aceptado, los invita y atrae a Jesucristo por su Palabra y Espíritu, iluminando salvadoramente sus mentes, renovando y determinando poderosamente sus voluntades, de modo que ellos (aunque muertos en pecado en sí mismos) son hechos por ello dispuestos y capaces de responder libremente a su llamamiento y de aceptar y abrazar la gracia ofrecida y comunicada en él.

P. 68. ¿Son eficazmente llamados solo los elegidos? R. Todos los elegidos, y solo ellos, son eficazmente llamados; aunque otros pueden ser, y a menudo son, llamados exteriormente por el ministerio de la Palabra, y tienen algunas operaciones comunes del Espíritu, los cuales, por su voluntario descuido y desprecio de la gracia que se les ofrece, siendo justamente dejados en su incredulidad, nunca vienen verdaderamente a Jesucristo.

P. 69. ¿Qué es la comunión en gracia que los miembros de la iglesia invisible tienen con Cristo? R. La comunión en gracia que los miembros de la iglesia invisible tienen con Cristo es su participación de la virtud de su mediación, en su justificación, su adopción, su santificación y todo lo demás que, en esta vida, manifiesta su unión con él.