Unidad 16 — La vida ordinaria del miembro

Capítulo 16 del libro: Vivir como miembro

Texto bíblico principal: "Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios." — 1 Pedro 4:10

Esto importa para la membresía porque los deberes del miembro brotan de los privilegios que ya recibió en Cristo y en su iglesia.

Para esta sesión: lea el capítulo 16 completo, con la Biblia abierta.

Antes de leer

Cuando piensa en "deberes del miembro", ¿los siente como una carga, como una respuesta agradecida, o como algo confuso? ¿Por qué?

¿Ha vivido la iglesia más como un lugar del que recibe servicios o como un cuerpo al que sirve? Sea honesto.

Escriba una pregunta que tenga sobre cómo se vive el día a día como miembro.

Con la Biblia abierta

Lea Hechos 2:42-47. Subraye las cosas concretas en que perseveraba y vivía la primera iglesia.

Lea Romanos 12:4-13 y anote tres maneras concretas de servir al cuerpo que allí aparecen.

Lo esencial

Primero el don, luego el deber. La vida del miembro no comienza con una lista de obligaciones, sino con lo que ya recibió en Cristo y en su iglesia: la Palabra, la Mesa, el cuidado pastoral, la comunión de los santos. Los deberes brotan de esos privilegios, como la respuesta agradecida de quien fue recibido por gracia. Génesis 2 muestra el orden: primero el don y el reposo, después el trabajo. Servir a la iglesia no es pagar una cuenta, sino administrar lo que Dios dio.

Vivir de los medios de gracia. El miembro persevera en aquello por lo que Dios ordinariamente sostiene a los suyos: la doctrina de los apóstoles, la comunión, el partimiento del pan y las oraciones. No espera crecer por experiencias extraordinarias mientras descuida los medios sencillos que Cristo prometió bendecir. La santificación —ser renovado poco a poco a la imagen de Cristo— avanza por estos cauces ordinarios, no al margen de ellos.

Cada uno tiene algo que dar. El Señor reparte dones a todos sus miembros para la edificación común: ninguno es solo espectador. No hace falta un cargo para servir; hacen falta humildad, orden y amor. Y todo esto no se vive en soledad: la comunión de los santos significa llevar cargas, perdonar, exhortar y dejarse cuidar. Habrá temporadas de sequía en que la Palabra, la oración o la Cena parezcan no producir nada; también entonces el miembro persevera, porque la vida cristiana no se sostiene por sentimientos, sino por la fidelidad de Dios mediante sus medios.

Palabras que debo comprender

Medios de gracia. Las ordenanzas por las que Cristo comunica y fortalece la gracia: la Palabra, los sacramentos y la oración. Importan porque son el camino ordinario del crecimiento del miembro.

Santificación. La obra continua de la gracia por la cual el creyente es renovado a la imagen de Dios y capacitado para morir al pecado y vivir para la justicia. Importa porque describe la dirección de la vida del miembro, sin prometer perfección en esta vida.

Dones. Las capacidades que el Espíritu reparte a cada miembro para la edificación del cuerpo. Importan porque muestran que ninguno es prescindible ni mero espectador.

Comunión de los santos. La vida compartida del cuerpo: llevar cargas, perdonar, exhortar, servir y dejarse cuidar. Importa porque la fe no se vive en aislamiento.

Privilegios y deberes. Lo que el miembro recibe en la iglesia y lo que, en respuesta, ofrece. Importa porque el orden correcto es primero el don recibido, y luego el deber agradecido.

Para profundizar. La santidad no es la condición para ser aceptado, sino el fruto de haberlo sido. Por eso los deberes del miembro nunca se presentan como precio, sino como respuesta a la gracia.

Examine la enseñanza

¿Por qué el capítulo insiste en que los deberes brotan de los privilegios, y no al revés?

¿Cuáles son los medios ordinarios por los que Dios sostiene y hace crecer al miembro?

¿Qué significa que cada miembro tiene dones para la edificación común, y por qué ninguno es solo espectador?

¿Qué es la comunión de los santos en la práctica diaria?

¿Qué debería hacer el miembro en una temporada de sequía espiritual, cuando los medios parecen no producir nada?

Examine su comprensión y disposición

¿Se reconoce más en el "miembro consumidor" que toma servicios o en el que sirve al cuerpo? Conviene conversar esta respuesta con un pastor o anciano.

¿Cuáles de los medios de gracia (Palabra, Cena, oración, comunión) descuida más, y qué paso concreto podría dar?

Un caso. Alguien dice: "Voy a la iglesia cuando me edifica; cuando no, me quedo en casa". ¿Qué le respondería desde este capítulo?

Errores que debo evitar

Marque los que reconozca como errores, y comente en clase por qué lo son:

☐ Los deberes del miembro son el precio para ser aceptado por Dios.
☐ La iglesia es un lugar de donde se reciben servicios a conveniencia.
☐ Solo sirven los que tienen un cargo.
☐ Si no siento fruto, es inútil perseverar en los medios de gracia.

Para confesar

Este capítulo desarrolla los votos 6 y 8: la santidad que rechaza la conformidad con el mundo y el amor fiel hacia los hermanos. En su día usted responderá, entre otros:

"¿Promete usted tratar a los miembros de esta congregación con el amor, la paciencia y la fidelidad que corresponde a los hijos de Dios y hermanos en Cristo?"

No es una promesa de perfección, sino la disposición de quien, habiendo recibido, aprende a dar.

¿Qué significa, con sus propias palabras, que sus deberes como miembro son respuesta a la gracia y no precio de aceptación?

Para memorizar

Texto principal: "Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios" (1 Pedro 4:10).

Para meditar: Hechos 2:42; Hebreos 10:24-25.

Catecismo Menor de Westminster, Pregunta 35: ¿Qué es la santificación? La santificación es la obra de la libre gracia de Dios, por la cual somos renovados en todo el hombre conforme a la imagen de Dios, y somos capacitados más y más para morir al pecado y vivir para la justicia.

De la Confesión de Fe de Westminster (13.1): "Los que son eficazmente llamados y regenerados… son además santificados, real y personalmente, por la virtud de la muerte y resurrección de Cristo, por su Palabra y su Espíritu que moran en ellos".

Escriba de memoria el texto principal:

Relación con los votos

Este capítulo desarrolla los votos 6 y 8: la santidad y el amor fraternal. Después de confesar la fe (Unidad 15), el miembro aprende a vivirla en lo ordinario: por los medios de gracia, con sus dones y en la comunión de los santos. Todo ello como respuesta a la gracia, nunca como precio.

Para conversar en clase

¿En cuál de las dos deformaciones del comienzo se reconoce con mayor facilidad: en la distancia del miembro consumidor o en la ansiedad del miembro que intenta probar su valor mediante la actividad?
¿Qué enseña Génesis 2 acerca del orden entre don, trabajo y reposo? ¿Cómo corrige ese orden su manera de entender el servicio dentro de la iglesia?
¿Qué dones, experiencias, capacidades o recursos le ha confiado Dios que podrían servir al cuerpo sin necesidad de ocupar un cargo público, y qué responsabilidades concretas tiene dentro de la misión común de la iglesia y, cuando corresponde, dentro de su propio hogar?
¿Qué debería hacer durante una temporada de sequía espiritual, cuando la Palabra, la oración o la Cena parecen no producir una emoción perceptible?

Algo que debo conversar. Después de esta unidad, ¿queda alguna duda, desacuerdo o experiencia anterior que deba hablar personalmente con un pastor o anciano?

Oración

Padre generoso, de quien viene toda buena dádiva: gracias porque primero nos diste a tu Hijo, tu Palabra, tu Mesa y tu pueblo, y solo entonces nos llamaste a servir. Enséñanos a perseverar en tus medios aun sin sentir fruto, a usar nuestros dones para edificar y a amar a los hermanos con paciencia y fidelidad, como respuesta a tu gracia. Por Jesucristo. Amén.

Lo que debo recordar

✓ Primero el don recibido, luego el deber agradecido.
✓ El miembro crece por los medios ordinarios: Palabra, sacramentos, oración.
✓ Cada miembro tiene dones para edificar; ninguno es solo espectador.
✓ En la sequía también se persevera: la fe se sostiene en Dios, no en sentimientos.