Capítulo 8 · De Cristo el Mediador

8.1. Agradó a Dios, en su propósito eterno, escoger y ordenar al Señor Jesús, su Hijo unigénito, para ser el Mediador entre Dios y los hombres, el Profeta, Sacerdote y Rey, la Cabeza y Salvador de su Iglesia, el Heredero de todas las cosas y el Juez del mundo. Y a él le dio Dios, desde toda la eternidad, un pueblo, para que fuera su simiente y para que, en el tiempo, fuera por él redimido, llamado, justificado, santificado y glorificado. Referencias bíblicas: Is 42:1; 1 P 1:19,20; Jn 3:16; 1 Ti 2:5; Hch 3:22; Heb 5:5,6; Sal 2:6; Lc 1:33; Ef 5:23; Heb 1:2; Hch 17:31; Jn 17:6; Sal 22:30; Is 53:10; 1 Ti 2:6; Is 55:4,5; 1 Co 1:30

8.2. El Hijo de Dios, la segunda persona de la Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios, de una misma sustancia con el Padre e igual a él, tomó sobre sí la naturaleza humana cuando llegó el cumplimiento del tiempo, con todas las propiedades esenciales y las debilidades comunes de esa naturaleza, pero sin pecado. Fue concebido por el poder del Espíritu Santo en el vientre de la virgen María, de la sustancia de ella. Así, dos naturalezas enteras, perfectas y distintas —la divinidad y la humanidad— quedaron inseparablemente unidas en una sola persona, sin conversión, composición ni confusión. Esta persona es verdadero Dios y verdadero hombre, y, no obstante, un solo Cristo, el único Mediador entre Dios y los hombres. Referencias bíblicas: Jn 1:1,14; 1 Jn 5:20; Fil 2:6; Gá 4:4; Heb 2:14,16,17; Heb 4:15; Lc 1:27,31,35; Gá 4:4; Lc 1:35; Col 2:9; Ro 9:5; 1 P 3:18; 1 Ti 3:16; Ro 1:3,4; 1 Ti 2:5

8.3. El Señor Jesús, en su naturaleza humana así unida a la divina, fue santificado y ungido con el Espíritu Santo sobre toda medida; tiene en sí todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento, y en él agradó al Padre que habitara toda plenitud, a fin de que, siendo santo, inocente, inmaculado y lleno de gracia y de verdad, quedara enteramente preparado para ejercer el oficio de mediador y fiador. Este oficio no lo tomó para sí mismo, sino que su Padre lo llamó a desempeñarlo, puso en su mano todo poder y juicio y le dio mandato de ejercerlo. Referencias bíblicas: Sal 45:7; Jn 3:34; Col 2:3; Col 1:19; Heb 7:26; Jn 1:14; Hch 10:38; Heb 12:24; Heb 7:22; Heb 5:4,5; Jn 5:22,27; Mt 28:18; Hch 2:36

8.4. El Señor Jesús asumió este oficio con la más pronta voluntad. Y para cumplirlo, fue hecho bajo la ley y la cumplió perfectamente; padeció tormentos gravísimos directamente en su alma y sufrimientos dolorosísimos en su cuerpo; fue crucificado y murió; fue sepultado y permaneció bajo el poder de la muerte, pero no vio corrupción. Al tercer día resucitó de entre los muertos con el mismo cuerpo en que padeció; con ese mismo cuerpo ascendió al cielo, y allí está sentado a la diestra de su Padre, intercediendo; y volverá, al fin del mundo, para juzgar a los seres humanos y a los ángeles. Referencias bíblicas: Sal 40:7,8; Heb 10:5-11; Jn 10:18; Fil 2:8; Gá 4:4; Mt 3:15; Mt 5:17; Mt 26:37,38; Lc 22:44; Mt 27:46; Mt 26-27; Fil 2:8; Hch 2:23,24,27; Hch 13:37; Ro 6:9; 1 Co 15:3,4; Jn 20:25,27; Mr 16:19; Ro 8:34; Heb 9:24; Heb 7:25; Ro 14:9,10; Hch 1:11; Hch 10:42; Mt 13:40,41,42; Jud 6; 2 P 2:4

8.5. El Señor Jesús, por su obediencia perfecta y por el sacrificio de sí mismo que ofreció a Dios una sola vez por el Espíritu eterno, satisfizo plenamente la justicia de su Padre y adquirió no solo la reconciliación, sino también una herencia eterna en el reino de los cielos, para todos aquellos que el Padre le ha dado. Referencias bíblicas: Ro 5:19; Heb 9:14,16; Heb 10:14; Ef 5:2; Ro 3:25,26; Dn 9:24-26; Col 1:19-20; Ef 1:11,14; Jn 17:2; Heb 9:12,15

8.6. Aunque Cristo no realizó efectivamente la obra de la redención sino después de su encarnación, la virtud, la eficacia y los beneficios de esa obra fueron comunicados a los elegidos en todas las épocas, sucesivamente desde el principio del mundo, en aquellas promesas, tipos y sacrificios y por medio de ellos. En ellos, Cristo fue revelado y señalado como la simiente de la mujer que había de herir la cabeza de la serpiente y como el Cordero inmolado desde el principio del mundo; él es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Referencias bíblicas: Gá 4:4,5; Gn 3:15; Ap 13:8; Heb 13:8

8.7. Cristo, en la obra de la mediación, actúa conforme a ambas naturalezas: cada naturaleza hace lo que le es propio. No obstante, por razón de la unidad de la persona, lo que es propio de una naturaleza se atribuye a veces en la Escritura a la persona denominada por la otra naturaleza. Referencias bíblicas: Heb 9:14; 1 P 3:18; Hch 20:28; Jn 3:13; 1 Jn 3:16

8.8. Cristo aplica y comunica cierta y eficazmente esa redención a todos aquellos para quienes la adquirió: intercede por ellos; les revela en la Palabra y por medio de ella los misterios de la salvación; los persuade eficazmente por su Espíritu a creer y obedecer; gobierna sus corazones por su Palabra y su Espíritu; y vence a todos sus enemigos con su poder omnipotente y su sabiduría, de la manera y por las vías que más concuerdan con su admirable e inescrutable dispensación. Referencias bíblicas: Jn 6:37,39; Jn 10:15,16; 1 Jn 2:1,2; Ro 8:34; Jn 15:13,15; Ef 1:7,8,9; Jn 17:6; Jn 14:16; Heb 12:2; 2 Co 4:13; Ro 8:9,14; Ro 15:18,19; Jn 17:17; Sal 110:1; 1 Co 15:25,26; Mal 4:2,3; Col 2:15

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Aparato crítico

Notas

TR-CFW8.1-A — Mediator between God and man

Se traduce «Mediador entre Dios y los hombres». La expresión está fijada en español por 1 Ti 2:5, que es además la primera prueba de la sección y de 8.2; el latín temprano lee inter Deum et hominem. El plural castellano no amplía el sentido: man designa aquí la especie frente a Dios, no un individuo (TER-028, R1.a).

TR-CFW8.1-B — it pleased God

«Agradó a Dios». La edición distingue dos giros del original que el castellano tiende a confundir: it pleased X to… se traduce «agradó a X…» (1.5; 4.1; 8.1; 8.3), y X was pleased to… se traduce «X tuvo a bien…» (3.7; 6.1; 7.1; 7.3; 10.1). La distinción no es estilística: el primero enuncia el beneplácito como razón del acto; el segundo, la disposición del agente. Ninguno de los dos autoriza leer una inclinación afectiva previa que mueva a Dios desde fuera.

TR-CFW8.2-A — man's nature, the manhood, very man

Tres formas distintas del original y tres soluciones castellanas fijas: man's nature → «la naturaleza humana»; the manhood → «la humanidad», es decir, la naturaleza humana asumida; very God, and very man → «verdadero Dios y verdadero hombre», fórmula cristológica recibida que no se sustituye. «La humanidad» en este locus no traduce mankind, que en toda la edición se vierte «el género humano» (TER-028, R1.b y R6).

D-CFW8.2-A — la fórmula calcedonense

«Sin conversión, composición ni confusión» y «inseparablemente unidas» reformulan las cuatro negaciones de Calcedonia: «conversión» corresponde a sin cambio; «composición» excluye una tercera naturaleza mixta; «confusión» corresponde a sin mezcla; e «inseparablemente unidas» (latín indissolubili nexu) recoge sin división, sin separación. El sujeto de la unión es la persona, no las naturalezas: por eso la sección concluye «un solo Cristo» y no «una sola naturaleza».

TR-CFW8.3-A — surety

«Fiador». Traduce el ἔγγυος de Heb 7:22, prueba de la propia sección: el que responde en su propia persona por las obligaciones ajenas. No es «garante» en sentido comercial ni «testigo». El término sostiene la imputación de 11.1 y no debe debilitarse.

TR-CFW8.3-B — thoroughly furnished

«Enteramente preparado». El giro inglés recoge 2 Ti 3:17 («enteramente preparado para toda buena obra»). Se evita «equipado», que es moderno y técnico, y «perfecto», que introduciría una categoría distinta.

TR-CFW8.4-A — immediately in His soul

«Directamente en su alma». Immediately en el inglés del siglo XVII niega mediación, no expresa rapidez: los tormentos fueron del alma misma y no un reflejo del padecimiento corporal. La edición ya fijó ese sentido en 1.8 (TER-024). «Inmediatamente» sería aquí falso amigo temporal.

TR-CFW8.4-B — to judge men and angels

«Para juzgar a los seres humanos y a los ángeles». El par men and angels contrasta dos órdenes de criatura, que es función de especie (TER-028, R1); la edición ya lo traduce así en 2.2, 3.3, 3.4 y 5.4, y el latín opone homines a angelos. Se registra la objeción más fuerte en contra: «los hombres y los ángeles» es igualmente exacto y pertenece al registro credal del juicio final. La concordancia interna decidió; la exactitud no estaba en juego.

TR-CFW8.5-A — purchased

«Adquirió». El original usa lenguaje de compra, que la Escritura aplica a la redención (Hch 20:28; 1 Co 6:20). Se conserva el mismo verbo en 8.8 («adquirió la redención»), porque el argumento depende de que lo adquirido y lo aplicado tengan exactamente la misma extensión.

D-CFW8.5-A — extensión de lo adquirido

La sección no dice que Cristo hiciera posible la reconciliación, sino que la adquirió, junto con la herencia eterna, «para todos aquellos que el Padre le ha dado». La delimitación remite al pueblo dado en 8.1 y se cierra en 8.8: lo adquirido se aplica cierta y eficazmente. Las tres secciones forman una sola proposición sobre la extensión, y ninguna traducción puede aflojar sus límites.

TR-CFW8.6-A — actually wrought

«No realizó efectivamente la obra». Actually significa «en acto, de hecho» (latín actu effectum), no «actualmente». La sección enseña que la obra consumada en el tiempo comunicó su virtud, eficacia y beneficios a los elegidos anteriores a ella; no que existieran dos redenciones.

TR-CFW8.6-B — from the beginning of the world

El original repite la misma expresión dos veces en la sección —para las épocas y para el Cordero inmolado— y la traducción conserva la repetición («desde el principio del mundo»), aunque Ap 13:8 se lea en español «desde la fundación del mundo». Sustituir la segunda ocurrencia por la forma bíblica rompería un paralelo deliberado.

TR-CFW8.7-A — denominated by the other nature

«Denominada por la otra naturaleza»: la persona recibe el nombre de una naturaleza y se le atribuye lo propio de la otra. Ejemplo del propio aparato de pruebas: Hch 20:28, donde la sangre —propia de la humanidad— se predica de aquel a quien se nombra Dios.

D-CFW8.7-A — límite reformado de la comunicación de propiedades

Lo que se predica de la persona no se transfiere a la otra naturaleza. La sección afirma la comunicación de idiomas en la persona y, con la misma frase, la niega entre las naturalezas: «cada naturaleza hace lo que le es propio». De ahí depende lo que la Confesión dirá de la presencia de Cristo en la Cena (29.7).

T-CFW8.8-A — dispensation

«Dispensación». El sustantivo es aquí singular y designa el modo admirable e inescrutable en que Cristo gobierna la aplicación de la redención, no una época de la historia de la salvación. Se conserva el cognado, que es también la lectura adoptada en 5.4 («dispensación múltiple») y, desde el fallo del propietario del 31 de julio de 2026, en 7.6 («bajo diversas dispensaciones»; FALLOS-DEL-PROPIETARIO-2026-07-31.md §1). Los tres loci del lexema leen, pues, el cognado, y la regla es transversal de hecho. Subsiste una asimetría del testigo latino, que no exige asimetría castellana: en 7.6 el latín disuelve el sustantivo en una determinación adverbial (licet non uno modo dispensatum), mientras aquí conserva el sustantivo (admirabili et inscrutabili ejus dispensationi).

Redacción anterior, conservada como historia del texto. Hasta el 1 de agosto de 2026 el final de esta nota decía «el plural de 7.6 —traducido allí "administraciones"— es un locus distinto y su tratamiento distinto tiene apoyo en el propio testigo latino». Eso describía el cuerpo anterior al fallo §1 y queda superado: 7.6 no lee «administraciones», y el tratamiento ya no es distinto. Corregido el 1 de agosto de 2026; véase 06-control-calidad/EJECUCION-CORRECCIONES-APARATO-2026-08-01.md.

TR-CFW8.8-B — almighty power and wisdom

«Con su poder omnipotente y su sabiduría». El adjetivo almighty califica al poder; extenderlo a la sabiduría introduciría un predicado que el original no formula.

Aparato de pruebas bíblicas

Estado editorial: cerrado para revisión presbiteral. Estado de publicación: edición crítica no ratificada. Estado constitucional: sometido al Presbiterio de la IPR para examen, enmienda y eventual ratificación.

«El texto confesional se establece mediante la edición crítica del manuscrito y la tradición impresa. El aparato de pruebas bíblicas se establece mediante testigos impresos identificados por ejemplar, página y huella.»

«El aparato histórico registra lo que los testigos imprimen; la edición doctrinal distingue entre recepción histórica y establecimiento textual.»

«El aparato explica la traducción y la transmisión textual; no sustituye la exégesis doctrinal del cuerpo confesional.»

Verificación independiente y dos correcciones, 7 de agosto de 2026. El aparato de seis capas que sigue se comprobó de nuevo por imagen contra WCF-1647 y WCF-1801-AM (detalle en 06-control-calidad/AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW08.md), sin hallar discrepancia en los puntos comprobados. Se aplicaron dos correcciones puntuales a la redacción, ninguna a las capas ni a los recuentos: (1) las notas de las erratas de 8.1(a), 8.2(n), 8.3(ſ), 8.7(o) y 8.8(p) citaban entre comillas el texto bíblico inglés de la lectura correcta; se retiró, conforme a la norma vigente desde el 6 de agosto de 2026 de que el aparato de pruebas cita solo por referencia y nunca reproduce el texto; (2) la nota de 8.1(a) afirmaba que 1 Ti 2:5 «reaparece dos veces más… en 8.2 (i) y en 8.2 (o)», pero la sección 8.2 no tiene letra (i) y esa prueba solo reaparece una vez más, en 8.2 (o); se corrigió.

De dónde salía la tabla anterior, y por qué se retira

La tabla de tres columnas que este archivo traía («Capa británica (1647)» / «Capa americana» / «Capa editorial») presentaba exactamente el defecto ya diagnosticado en CFW 1–6, 21, 22 y 26: no procedía de ningún ejemplar. Los indicios son los mismos que allí: aplana en una sola lista continua las cuarenta y tres llamadas que el ejemplar de 1647 reparte en ocho secciones; comprime rangos donde el ejemplar enumera versículo por versículo (p. ej. «Heb 2:14, 16–17» donde el ejemplar trae tres localizadores distintos con dos llamadas); imprime ya corregidas, sin declararlo, cuatro lecturas que el testigo de 1647 compone con una errata (1 Ti 2:5, 1 P 3:18, 1 Jn 3:16, Jn 6:37,39 — ninguna marcada como corrección salvo la primera, que sí llevaba una nota); y en la fila de 8.1 introduce una referencia, «Dt 18:15», que ningún testigo del corpus imprime en esa llamada ni en ninguna otra de este capítulo (Hechos 3:22, que sí cita Dt 18:15 dentro de su propio texto neotestamentario, es la prueba impresa; el testigo no remite además, por separado, al pasaje del Deuteronomio). Esa entrada se retira sin sustituto: no hay ejemplar que la sostenga.

Se reconstruye a continuación desde los ejemplares, leídos por imagen.

Testigos que sostienen cada capa

Capa británica. El ejemplar es The Humble Advice of the Assembly of Divines… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed («Printed at London; and Re-printed at Edinburgh by Evan Tyler», 1647), huella 6779dea10f1feb344df655a4350bf74ce2f0180fa031bece420ac44fa1a469b8. Es la misma Edición Cinco que sirve de testigo británico en los capítulos ya auditados: ni el manuscrito de la Asamblea ni la primera impresión. El capítulo VIII ocupa sus pp. impresas 17 a 19, que corresponden a PDF 25–27 (índice 0 de PyMuPDF 24–26); la fórmula impresa = PDF − 8 se comprueba en los tres puntos (25−8=17, 26−8=18, 27−8=19) y no presenta la avería de foliación que sí tiene el tramo del capítulo XXVI. Se leyó por imagen a 300, 600 y 1200 ppp, con recortes ampliados y en escala de grises con autocontraste para los guarismos discutidos.

Capa americana. The Constitution of the Presbyterian Church… The Confession of Faith (Sínodo de Nueva York y Filadelfia, 1801), huella a8cf7a8286e794f05f6932fd21e55f1cdfa3c4188632b1d94cc1345b1bbcc50d. El capítulo VIII ocupa sus pp. impresas 36 a 42 = PDF 44–50 (índice 0: 43–49), fórmula impresa = PDF − 8 comprobada en ambos extremos (44−8=36, 50−8=42). A diferencia del 1647, el impreso americano no da solo referencias desnudas: imprime el texto bíblico a continuación de cada llamada («with the Scriptures at large»), agrupado por letra, con el recurso «See also» para abreviar una prueba ya dada bajo otra letra. Leído por imagen a 300 ppp.

Corroboración británica. The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Company of Stationers / J. Rothwel, 1658; en el corpus como WCF-1658-PROOFS), huella 4cd1c4f03522f542d9486f923e132796a1fac3ba71daa9d26c16e3ba6c97a7d3. El capítulo VIII ocupa sus pp. impresas [29]-[31] y siguientes = PDF 43–45 (índice 0: 42–44); la fórmula impresa = PDF − 14 se comprueba en dos puntos (43−14=29, 44−14=30). Se declara aquí, como hecho bibliográfico y sin necesidad de resolverlo para este capítulo, que este valor no es el que rige más adelante en el mismo volumen: AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW26.md fija para el tramo del capítulo XXVI la fórmula impresa = PDF − 24, comprobada allí en cuatro puntos. Entre la página 44 y la 113 de este mismo impreso el desplazamiste cambia en diez unidades; esta auditoría no investiga la causa (pliego, lámina o error de foliación intermedios) porque no incide en ningún locus del capítulo VIII. Se leyó por imagen a 300 y 350 ppp hasta la letra x de 8.4 (comprobación completa de 8.1–8.4; comprobación complementaria pendiente para 8.5–8.8 en este testigo, suplida por SCOT-1855).

Corroboración de recepción escocesa. The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855; SCOT-1855), huella 5f829b278fad44d682adabae581e52a9451aa410b2777c91c3316d524acef2fb. Capítulo VIII en pp. impresas 45 a 51 = PDF 49–55 (índice 0: 48–54), fórmula impresa = PDF − 4 comprobada en ambos extremos (49−4=45, 55−4=51). Se leyó por imagen, completo, las ocho secciones, porque su tipografía moderna resuelve con certeza los guarismos que el ejemplar de 1647 compone en tipo dañado o gastado, y porque —como en los capítulos ya auditados— reproduce con exactitud el reparto por llamada del testigo de 1647, lo que aquí se comprobó letra por letra, no se dio por supuesto.

Auxiliar latino. Confessio Fidei latina de 1659 (LAT-1659), huella 0f525cca07a29ca8381f8e62dbe481c5ce96903cf24ec7ed1873ebf182200783. El capítulo VIII se localizó en el índice de esta edición (doc. 32, encabezado «Cap. VIII. De Christo Mediatore»); no se leyó su aparato de pruebas para esta unidad — comprobación complementaria pendiente, declarada así en vez de omitida en silencio. Es testigo auxiliar semántico y sintáctico; nunca dirimente por sí solo (Clave §1).

Texto de control (sin aparato). CARR-1946, vía la transcripción del PCA Historical Center (05-fuentes/descargas/carruthers-texto-critico.md), huella 9fdef3e9fd4f93675729cf5868b85c3241fb0b47e42c6e093ba9ad1d6d006dcf, da el cuerpo confesional del capítulo VIII (líneas 516–575 de la transcripción) pero no imprime aparato de pruebas: sirve para el texto, no para las referencias, límite ya declarado en CFW 26.

La serie de llamadas: cuarenta y tres marcas, dos vueltas, un asterisco

Comprobado por imagen, plana por plana, no supuesto. El ejemplar de 1647 abre en a al comienzo de 8.1 y usa el alfabeto usual de la época — sin j (confundida con i) — hasta agotarlo en z, dentro de la sección 8.4 («fulfil it z»). En vez de repetir v como forma de u — la práctica que otros capítulos de este mismo corpus resuelven usando u y v como si fueran la misma letra — este ejemplar inserta aquí un asterisco en el lugar que tocaría a v» («execute the fame *»), y no usa w en absoluto: tras el asterisco, la sección 8.4 retoma con x`. Es un comportamiento propio de este capítulo, distinto del de otros ya auditados, y se comprueba por imagen, no se supone por analogía.

El alfabeto se agota dentro de la sección 8.4 y la serie reabre en a, sin reabrir ninguna otra vez en el resto del capítulo. Desde ese segundo a» corre sin tropiezo —a a i, luego k a o, luego p a t— hasta la última llamada de 8.8. El resultado es que diecinueve letras (a–i, k–o, p–t) llevan cada una dos llamadas distintas en dos secciones distantes, y cinco marcas (u, el asterisco, x, y, z`) llevan una sola, porque la segunda vuelta nunca llega a alcanzarlas. Por eso una cita por sola letra es ambigua en este capítulo y toda referencia va siempre acompañada de la sección (8.1 a no es 8.5 k, aunque ambas abran su respectiva vuelta).

Dónde imprime el ejemplar los localizadores: todos al margen, ninguno al pie, comprobado plana por plana en las pp. impresas 17, 18 y 19. El pie de cada plana lleva solo el reclamo. La letra s de este ejemplar es la ſ larga cursiva, casi homógrafa de f a tamaño de cuerpo marginal; su identificación no descansa en el glifo, sino en su lugar en la serie (comprobado: entre r y t) y en la concordancia con la letra del texto corrido.

Las seis capas, sección por sección

Los signos son los de la Clave: + el testigo añade, – el testigo omite, ~ el testigo transpone, † lectura de enmienda o cruce declarado.

8.1 — llamadas a–i (primera vuelta) · 1647 p. impresa 17 · 1801 p. impresa 36

1. Testigo británico de 1647. (a) Is 42:1 · 1 P 1:19,20 · Jn 3:16 · 2 Ti 2:5 — (b) Hch 3:22 — (c) Heb 5:5,6 — (d) Sal 2:6 · Lc 1:33 — (e) Ef 5:23 — (f) Heb 1:2 — (g) Hch 17:31 — (h) Jn 17:6 · Sal 22:30 · Is 53:10 — (i) 1 Ti 2:6 · Is 55:4,5 · 1 Co 1:30. Diecisiete localizadores en nueve llamadas, todos al margen.

2. Capa americana. Ninguna supresión ni adición de contenido. El impreso de 1801 reparte las mismas diecisiete pruebas bajo las mismas nueve letras, con el texto impreso a continuación de cada una; en (a) imprime correctamente 1 Tim. 2. 5. donde el ejemplar de 1647 compone 2 Tim. No hay, por tanto, entrada de capa americana propiamente dicha: hay una corrección de errata, declarada en la capa 4.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Una, y es del ejemplar de 1647: en la llamada (a) compone 2 Tim. 2.5. (leído por imagen a 1200 ppp sobre la p. impresa 17); 2 Timoteo 2:5 trata del atleta que compite según las reglas y no guarda relación con la mediación (referencia por sí sola, sin texto bíblico impreso, conforme a la norma vigente desde el 6 de agosto de 2026). La lectura correcta, 1 Timoteo 2:5, la dan por unanimidad los otros tres testigos comprobados en este locus: WCF-1658-PROOFS («I Tim. 2.5», p. impresa [29]), SCOT-1855 («1 Tim. ii. 5», p. impresa 45) y WCF-1801-AM («1 Tim. 2. 5.», p. impresa 36); y la misma prueba, con esa numeración, reaparece una vez más dentro del propio capítulo VIII —en 8.2 (o)— correctamente compuesta como 1 Timoteo, lo que confirma que el error de (a) es un tropiezo de caja, no una lectura alternativa del taller. Esta es la errata que la ficha anterior ya señalaba (nota B-CFW8.1-A); la comprobación sobre facsímil que quedaba pendiente queda hecha con esta lectura. Corrección del 7 de agosto de 2026: la redacción anterior decía «reaparece dos veces más… en 8.2 (i) y en 8.2 (o)»; la sección 8.2 no tiene letra (i) —esa letra pertenece a 8.1—, y 1 Ti 2:5 solo vuelve a aparecer, dentro del capítulo, en 8.2 (o). Detalle en 06-control-calidad/AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW08.md.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen las diecisiete referencias del testigo británico de 1647, en el orden y reparto del ejemplar, con la corrección de (a) a 1 Ti 2:5 declarada en su sitio. No se imprime «Dt 18:15»: ningún testigo comprobado la trae en esta sección.

8.2 — llamadas k–o (primera vuelta) · 1647 pp. impresas 17–18 · 1801 pp. impresas 36–37

1. Testigo británico de 1647. (k) Jn 1:1,14 · 1 Jn 5:20 · Fil 2:6 · Gá 4:4 — (l) Heb 2:14,16,17 · Heb 4:15 — (m) Lc 1:27,31,35 · Gá 4:4 (repetida; el propio ejemplar la vuelve a imprimir bajo esta letra) — (n) Lc 1:35 (repetida) · Col 2:9 · Ro 9:5 · 1 Pet. 3.1. · 1 Ti 3:16 — (o) Ro 1:3,4 · 1 Ti 2:5. Quince localizadores en cinco llamadas, con dos repeticiones deliberadas que el ejemplar mismo compone dos veces (Gá 4:4 en k y m; Lc 1:35 en m y n), no una fusión de esta edición.

2. Capa americana. Ninguna supresión de contenido. El impreso de 1801 imprime las mismas pruebas; economiza las dos repeticiones con la fórmula «See letter (k) immediately foregoing» y «See letter (m) immediately foregoing» en vez de repetir el texto — cambio de presentación, no de contenido. En (n) imprime correctamente 1 Pet. iii. 18.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Una, y es del ejemplar de 1647: en la llamada (n) compone 1 Pet. 3.1. (leído por imagen a 1200 ppp con ampliación adicional sobre la p. impresa 17; el guarismo tras el punto es inequívocamente un «1» seguido de punto, sin dígito adicional). 1 Pedro 3:1 trata de la sujeción de las esposas y no guarda relación con la comunicación de propiedades ni con la persona de Cristo (referencia por sí sola, sin texto bíblico impreso, conforme a la norma vigente desde el 6 de agosto de 2026). La lectura correcta, 1 Pedro 3:18, la dan WCF-1658-PROOFS («1 Pet. iii. 18», p. impresa [31]), SCOT-1855 («1 Pet. iii. 18», p. impresa 47) y WCF-1801-AM («1 Pet. 3. 18.», p. impresa 37). El contenido de 1 Pedro 3:18 —sufrimiento en la carne y vivificación en el espíritu— es, además, exactamente la prueba que la cláusula de la comunicación de idiomas necesita; 1647 pierde un dígito de composición, no cambia de tema.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen las quince referencias del testigo británico, con las dos repeticiones señaladas como tales y la corrección de (n) a 1 P 3:18 declarada en su sitio.

8.3 — llamadas p–u y un asterisco · 1647 p. impresa 18 · 1801 pp. impresas 37–38

1. Testigo británico de 1647. (p) Sal 45:7 · Jn 3:34 — (q) Col 2:3 — (r) Col 1:19 — (ſ) Heb 7:26 · Jn 1:14 — (t) Hch 10:38 · Heb 12:24 · Heb 7:22 — (u) Heb 5:4,5 — () Jn 5:22,27 · Mt 28:18 · Hch 2:36. Trece localizadores en seis letras y un asterisco.

2. Capa americana. Ninguna supresión de contenido. El impreso de 1801 imprime las mismas trece pruebas, pero no reproduce el patrón de letras de 1647: donde 1647 salta de t a u y sustituye v por un asterisco, 1801 —que trata u y v como la misma letra, al modo clásico, y por eso omite u— rotula (t)… (v)… (w) para las mismas tres últimas llamadas, y llega a (x) para «undertake» al comienzo de 8.4 exactamente en el mismo punto que 1647 alcanza con su «x» tras el asterisco. Es una diferencia de convención tipográfica entre dos imprentas, no una variante de contenido, y se declara aquí para que no se lea como desplazamiento de referencias.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna confirmada. Un glifo del ejemplar de 1647 no se dirimió con certeza absoluta a la resolución disponible: la llamada (ſ) compone un guarismo entre «Heb. 7.1[6]» y «Heb. 7.2[6]» que a 1200 ppp no se resuelve por sí solo (folio con desgaste de tipo en ese punto). Los tres testigos comprobados —WCF-1658-PROOFS («Heb.7.26», p. impresa [30]), SCOT-1855 («Heb. vii. 26», p. impresa 46) y WCF-1801-AM («Heb. 7. 26.», p. impresa 37)— leen Hebreos 7:26 sin ambigüedad, referencia que corresponde al contenido de la cláusula sobre la santidad del sumo sacerdote. Se declara en la capa 5, no en esta, porque no se afirma que el ejemplar de 1647 componga una errata comprobada: se afirma que su imagen, a la resolución consultada, no permite decidir por sí sola entre dos lecturas, y que la corroboración resuelve la edición pública sin necesidad de conjeturar sobre el papel.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Una: el guarismo de (ſ) descrito en la capa 4, resuelto por los tres testigos corroborantes a Heb 7:26.

6. Edición pública. Se imprimen las trece referencias del testigo británico, con Heb 7:26 en (ſ) según la corroboración declarada.

8.4 — llamadas x,y,z (cierre de la primera vuelta) y a–i (segunda vuelta) · 1647 p. impresa 18 · 1801 pp. impresas 38–40

1. Testigo británico de 1647. (x) Sal 40:7,8 con Heb 10:5 a 11 · Jn 10:18 · Fil 2:8 — (y) Gá 4:4 (repetida; remite a x) — (z) Mt 3:15 · Mt 5:17 — (a) Mt 26:37,38 · Lc 22:44 · Mt 27:46 — (b) Mt 26—27, capítulos enteros — (c) Fil 2:8 (repetida; remite a a) — (d) Hch 2:23,24,27 · Hch 13:37 · Ro 6:9 — (e) 1 Co 15:3,4 — (f) Jn 20:25,27 — (g) Mr 16:19 — (h) Ro 8:34 · Heb 9:24 · Heb 7:25 — (i) Ro 14:9,10 · Hch 1:11 · Hch 10:42 · Mt 13:40,41,42 · Jud 6 · 2 P 2:4. Veintisiete localizadores en doce llamadas (tres de la primera vuelta, nueve de la segunda), con dos repeticiones deliberadas (Gá 4:4 en x/y; Fil 2:8 en x/c) y una alegación por capítulos enteros (Mt 26—27, para toda la narración de la pasión), del mismo género que 2 Cor. 8 y 9. Capítulos en CFW 26.2.

2. Capa americana. Cuatro supresiones comprobadas. (d) pierde Hch 2:23 y Ro 6:9, quedando reducida a Hch 2:24,27 y Hch 13:37; leído por imagen sobre p. impresa 39, donde el impreso solo trae «Acts 2:24,27… Acts 13:37». (e) pierde el v. 3, quedando reducida a 1 Co 15:4 solo. (h) pierde Heb 9:24, quedando reducida a Ro 8:34 y Heb 7:25. Ninguna de las cuatro se marca como tal en el impreso: se advierten por comparación directa con el testigo de 1647. El resto de la sección se conserva íntegro, con las dos repeticiones abreviadas mediante «See letter (x/a) immediately foregoing» y con Jud 6 / 2 P 2:4 conservados mediante «See also 2 Pet. 2.4.» (cambio de presentación, no supresión).

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen las veintisiete referencias del testigo británico, con las repeticiones y la cita por capítulos enteros señaladas en su sitio, y con las cuatro supresiones americanas —Hch 2:23; Ro 6:9; 1 Co 15:3; Heb 9:24— indicadas donde ocurren.

8.5 — llamadas k,l (segunda vuelta) · 1647 p. impresa 19 · 1801 pp. impresas 40–41

1. Testigo británico de 1647. (k) Ro 5:19 · Heb 9:14,16 · Heb 10:14 · Ef 5:2 · Ro 3:25,26 — (l) Dn 9:24,25,26 · Col 1:19,20 · Ef 1:11,14 · Jn 17:2 · Heb 9:12,15. Diez localizadores en dos llamadas.

2. Capa americana. Dos supresiones comprobadas, y las dos completas. El impreso de 1801 imprime bajo (k) Ro 5:19, Heb 9:14,16, Ro 3:25,26 y Heb 10:14 (con Ef 5:2 abreviado a «See also»), y bajo (l) pasa directamente de Fil… a «Eph. 1.11,14»: Daniel 9:24–26 y Colosenses 1:19–20 no aparecen en ningún punto de la sección, leído por imagen sobre las pp. impresas 40–41. Es la supresión de contenido más extensa que este capítulo presenta: dos localizadores enteros, uno de ellos de tres versículos.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los diez localizadores del testigo británico, con la supresión americana de Dan 9:24–26 y Col 1:19–20 señalada en su sitio.

8.6 — llamada m (segunda vuelta) · 1647 p. impresa 19 · 1801 p. impresa 41

1. Testigo británico de 1647. (m) Gá 4:4,5 · Gn 3:15 · Ap 13:8 · Heb 13:8. Cuatro localizadores en una sola llamada — la única sección del capítulo con una sola letra para todo su aparato.

2. Capa americana. Ninguna intervención. El impreso de 1801 imprime las cuatro pruebas completas y en el mismo orden.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Los cuatro localizadores, sin variación.

8.7 — llamadas n,o (segunda vuelta) · 1647 p. impresa 19 · 1801 p. impresa 42

1. Testigo británico de 1647. (n) Heb 9:14 · 1 P 3:18 — (o) Hch 20:28 · Jn 3:13 · 1 Joh. 3.15. Cinco localizadores en dos llamadas.

2. Capa americana. Ninguna supresión. El impreso de 1801 imprime las cinco pruebas (bajo (n) invierte el orden, dando primero 1 P 3:18 y abreviando Heb 9:14 con «See also»; cambio de presentación, no de contenido) y en (o) imprime correctamente 1 John 3. 16.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Una, y es del ejemplar de 1647: la llamada (o) compone 1 Joh. 3.15. (leído por imagen a 1200 ppp sobre la p. impresa 19; el guarismo final es un «5» de trazo curvo, no un «6» cerrado). 1 Juan 3:15 trata de quien aborrece a su hermano y es homicida, y no guarda relación con la comunicación de propiedades entre las naturalezas (referencia por sí sola, sin texto bíblico impreso, conforme a la norma vigente desde el 6 de agosto de 2026). La lectura correcta, 1 Juan 3:16, la dan SCOT-1855 («1 John iii. 16», p. impresa 47) y WCF-1801-AM («1 John 3. 16.», p. impresa 42); es además la prueba que Hch 20:28 y Jn 3:13 completan de forma natural: la sangre y la vida entregada, predicadas de aquel a quien se nombra Hijo del Hombre e Hijo de Dios.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los cinco localizadores del testigo británico, con la corrección de (o) a 1 Jn 3:16 declarada en su sitio.

8.8 — llamadas p–t (segunda vuelta) · 1647 p. impresa 19 · 1801 p. impresa 42

1. Testigo británico de 1647. (p) Ioh. 5.37,39. · Jn 10:15,16 — (q) 1 Jn 2:1,2 · Ro 8:34 — (r) Jn 15:13,15 · Ef 1:7,8,9 · Jn 17:6 · Jn 14:16 — (s) Heb 12:2 · 2 Co 4:13 · Ro 8:9,14 · Ro 15:18,19 · Jn 17:17 — (t) Sal 110:1 · 1 Co 15:25,26 · Mal 4:2,3 · Col 2:15. Diecisiete localizadores en cinco llamadas — la última sección del capítulo, que cierra la segunda vuelta del alfabeto en t.

2. Capa americana. Sobre (p), confirmada: ninguna otra supresión detectada en (q)–(t) sobre la lectura de esta ronda. Comprobación complementaria pendiente para el detalle letra por letra de (q)–(t) frente al impreso de 1801: esta auditoría verificó (p) por ser el locus de la errata y leyó el resto de la sección en SCOT-1855, pero no completó la imagen de WCF-1801-AM más allá de (p) por límite de tiempo. Se declara así, y no se afirma ausencia de supresión donde no se comprobó.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Una, y es del ejemplar de 1647: la llamada (p) compone Ioh. 5.37,39. (leído por imagen a 1200 ppp sobre la p. impresa 19; el primer guarismo es un «5» de trazo curvo, idéntico en forma al de la errata de (o) en 8.7, e inequívocamente distinto del «6» de trazo cerrado que el mismo ejemplar compone dos líneas más abajo en «Ioh.10.15,16»). Juan 5:37,39 trata del testimonio del Padre y de la Escritura, no de la voluntad del Padre de no perder a ninguno de los que le ha dado (referencia por sí sola, sin texto bíblico impreso, conforme a la norma vigente desde el 6 de agosto de 2026). La lectura correcta, Juan 6:37,39, la dan SCOT-1855 («John vi. 37… Ver. 39», p. impresa 47) y WCF-1801-AM («John 6. 37, 39.», p. impresa 42); y es, además, la prueba que la sección necesita para su primera cláusula, «to all those… he doth certainly and effectually apply» —texto confesional inglés, no bíblico—.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los diecisiete localizadores del testigo británico, con la corrección de (p) a Jn 6:37,39 declarada en su sitio.

Recuento del aparato de pruebas

Convención de cómputo. Una repetición deliberada del propio ejemplar (Gá 4:4, Lc 1:35, Fil 2:8) se cuenta una vez por cada llamada donde aparece, porque el ejemplar la imprime dos veces; no se funde en una sola cita. Una supresión americana se cuenta por localizador perdido, no por llamada afectada: la llamada 8.4 (d), por ejemplo, pierde dos localizadores (Hch 2:23 y Ro 6:9) y cuenta dos veces en la fila correspondiente.

Cotejo con compilaciones secundarias, declarado

No se hizo un cotejo coincidencia por coincidencia contra Philip Schaff, Creeds of Christendom (vol. III), como sí se hizo en CFW 26: el ejemplar en el corpus (schaff-creeds-christendom-v3-1877.pdf, huella fdbd9c79ce40d2356353aef0a8c8a583d250ae28dda3b6940d0f6b8150b9d6f6) tiene una capa de texto que no separa con fiabilidad el aparato marginal del capítulo VIII del cuerpo confesional en esta pasada, y completar esa extracción no alcanzó el tiempo de esta ronda. Se declara como comprobación complementaria pendiente, sin que ello afecte el establecimiento ya hecho sobre los cuatro testigos primarios comprobados. Lo que sí se afirma, por el diagnóstico estructural de la tabla retirada (§ anterior) y por precedente de los capítulos I–VI, 21, 22 y 26 —donde la filiación con Schaff sí se comprobó coincidencia por coincidencia—, es que la tabla que aquí se sustituye comparte su huella de fabricación: llamadas aplanadas, correcciones no declaradas y una referencia sin testigo.

Fuentes públicas

1. Westminster Assembly, The Humble Advice of the Assembly of Divines… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed («Printed at London; and Re-printed at Edinburgh by Evan Tyler», 1647), facsímil de imagen; SHA-256 6779dea10f1feb344df655a4350bf74ce2f0180fa031bece420ac44fa1a469b8. Capítulo VIII en pp. impresas 17–19, columna marginal en las tres, ningún localizador al pie.

2. The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Company of Stationers / J. Rothwel, 1658), facsímil de imagen; SHA-256 4cd1c4f03522f542d9486f923e132796a1fac3ba71daa9d26c16e3ba6c97a7d3. Capítulo VIII en pp. impresas [29]–[31] y siguientes; comprobación completa en 8.1–8.4, pendiente en 8.5–8.8.

3. The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855), facsímil de imagen; SHA-256 5f829b278fad44d682adabae581e52a9451aa410b2777c91c3316d524acef2fb. Capítulo VIII en pp. impresas 45–51, comprobación completa de las ocho secciones.

4. The Constitution of the Presbyterian Church… The Confession of Faith (impreso de 1801, Sínodo de Nueva York y Filadelfia), facsímil de imagen; SHA-256 a8cf7a8286e794f05f6932fd21e55f1cdfa3c4188632b1d94cc1345b1bbcc50d. Capítulo VIII en pp. impresas 36–42, comprobación completa de las ocho secciones.

5. Confessio Fidei latina temprana (1659), facsímil de imagen; SHA-256 0f525cca07a29ca8381f8e62dbe481c5ce96903cf24ec7ed1873ebf182200783. Capítulo VIII localizado (doc. 32); su aparato de pruebas no se colacionó en esta ronda — comprobación complementaria pendiente.

6. Texto crítico de las siete ediciones impresas (S. W. Carruthers, 1937) y transcripción del manuscrito de Cornelius Burges de 1646 vía Carruthers (1946, PCA Historical Center), SHA-256 9fdef3e9fd4f93675729cf5868b85c3241fb0b47e42c6e093ba9ad1d6d006dcf. Da el cuerpo confesional (líneas 516–575 de la transcripción); no imprime aparato de pruebas.

7. Philip Schaff, The Creeds of Christendom, vol. III (1877), SHA-256 fdbd9c79ce40d2356353aef0a8c8a583d250ae28dda3b6940d0f6b8150b9d6f6. Compilación secundaria; no sostiene la capa británica. Cotejo coincidencia por coincidencia no completado en esta ronda — comprobación complementaria pendiente.

8. Orthodox Presbyterian Church, texto inglés hoy publicado de CFW 8, como testigo comparativo de recepción.

9. Comisión Latinoamericana para la Instrucción Reformada, Los Estándares de Westminster, como testigo castellano de recepción pública, sin valor para establecer el inglés — no fue necesario para ningún locus de este capítulo.

Todas las decisiones de este aparato se sostienen en ejemplares públicos con página y huella. Ningún testigo inédito o confidencial es necesario para defender ninguna de ellas. Detalle técnico completo, con las imágenes y resoluciones consultadas, en 06-control-calidad/ANCLAJE-LLAMADAS-CFW08.md, AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW08.md y CONTROL-TEXTOS-BIBLICOS-CFW08.md.