Capítulo 9 · Del libre albedrío

9.1. Dios ha dotado a la voluntad humana de tal libertad natural que ni es forzada ni es determinada al bien o al mal por necesidad absoluta alguna de la naturaleza. Referencias bíblicas: Mt 17:12; Stg 1:14; Dt 30:19

9.2. El hombre, en su estado de inocencia, tenía libertad y poder para querer y hacer lo que era bueno y agradable a Dios; pero de manera mudable, de modo que podía caer de aquel estado. Referencias bíblicas: Ec 7:29; Gn 1:26; Gn 2:16, 17; Gn 3:6

9.3. El hombre, por su caída en un estado de pecado, ha perdido enteramente toda capacidad de la voluntad para querer algún bien espiritual que acompañe a la salvación. Por eso, el hombre natural, del todo contrario a ese bien y muerto en el pecado, no puede convertirse a sí mismo por sus propias fuerzas, ni prepararse para ello. Referencias bíblicas: Ro 5:6; Ro 8:7; Jn 15:5; Ro 3:10, 12; Ef 2:1, 5; Col 2:13; Jn 6:44, 65; Ef 2:2, 3, 4, 5; 1 Co 2:14; Tit 3:3, 4, 5

9.4. Cuando Dios convierte a un pecador y lo traslada al estado de gracia, lo libra de su servidumbre natural bajo el pecado y, por su sola gracia, lo capacita para querer y hacer libremente lo que es espiritualmente bueno; pero de tal manera que, por razón de la corrupción que permanece en él, no quiere de modo perfecto ni exclusivo lo que es bueno, sino que quiere también lo que es malo. Referencias bíblicas: Col 1:13; Jn 8:34, 36; Fil 2:13; Ro 6:18, 22; Gá 5:17; Ro 7:15, 18, 19, 21, 23

9.5. Solo en el estado de gloria la voluntad humana llega a ser perfecta e inmutablemente libre únicamente para el bien. Referencias bíblicas: Ef 4:13; Heb 12:23; 1 Jn 3:2; Jud 24

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Aparato crítico

Notas

TR-CFW9.0-A — el título

Of Free-Will → «Del libre albedrío». Es la forma castellana recibida para la cuestión escolástica del liberum arbitrium, y distingue el título del capítulo de la «libertad natural» que define 9.1 y de la «libertad cristiana» del capítulo 20. La expresión no aparece en el cuerpo del capítulo: el original la usa solo como rótulo.

TR-CFW9.1-A — the will of man

«La voluntad humana». Man es aquí genitivo modificador, no sujeto: el latín lo confirma con adjetivo (humanae voluntati, y voluntas humana en 9.5). «La voluntad del hombre» introduciría en 9.1 y 9.5 el sujeto adámico que solo tienen 9.2 y 9.3, y borraría la diferencia entre la facultad y su portador histórico (TER-028, R1.c).

D-CFW9.1-A — qué se niega y qué no

Lo negado es la coacción y la determinación por necesidad absoluta de la naturaleza. No se niega la certeza del decreto: 3.1 afirma que Dios ordena todo sin violentar la voluntad de las criaturas, y 5.2 que las causas segundas obran libre o contingentemente bajo la causa primera. La libertad se opone aquí a la coacción, no al decreto.

T-CFW9.2-A — was good / is good

El texto de control y el texto crítico de las ediciones impresas leen was good; el latín lo confirma con quod bonum erat. La lectura en presente procede de la edición de Dunlop, que alteró el tiempo verbal, y de allí pasó a testigos posteriores. La traducción sigue el pasado: la sección describe el estado de inocencia ya perdido, no una norma atemporal.

T-CFW9.2-B — so that he might fall from it

El pronombre inglés es ambiguo: puede referirse a la libertad y el poder recién nombrados o al estado de inocencia. El latín solo admite el primer sentido, porque su pronombre es femenino (ita ut illa potuerit excidere) y concuerda con libertas o potentia, no con status.

Corrección del 7 de agosto de 2026, sobre un error real de esta nota, no del cuerpo. Hasta hoy esta nota terminaba afirmando que «el castellano "podía caer de ella" sigue esa lectura», es decir, que el cuerpo había resuelto el antecedente a favor de «la libertad y el poder», siguiendo al latín. Eso es falso, comprobado por lectura directa de 02-texto/cfw/09-libre-albedrio.md §2, que dice: «…pero de manera mudable, de modo que podía caer de aquel estado». El texto ya establecido resuelve el antecedente al revés, a favor de «el estado de inocencia» — precisamente la lectura que el latín, con su pronombre femenino, no admite. Esta edición no toca 02-texto/, de modo que la discrepancia no se corrige aquí: se declara. No es un error de transcripción de esta nota que tenga remedio con cambiar una palabra; es una divergencia real, sin rastro en el expediente, entre lo que el cuerpo confesional dice y lo que 01-auditoria/cfw/09-libre-albedrio.md (AU-CFW-09-004) sigue describiendo como la lectura adoptada. Queda como cuestión señalada para la deliberación presbiteral: el Presbiterio puede ratificar «aquel estado» tal como está impreso —con el costo de apartarse del testigo latino en la resolución del antecedente— o mandar sustituirlo por una forma que seleccione «la libertad y el poder», que es lo que el expediente y la nota original creían haber fijado.

TR-CFW9.3-A — a natural man

«El hombre natural». Se conserva la expresión paulina de 1 Co 2:14, prueba de la propia sección; el latín lee naturalis homo. Designa a cualquiera que está en estado de naturaleza, no a un tipo particular de persona ni al varón.

TR-CFW9.3-B — averse from that good

«Del todo contrario a ese bien». Averse from nombra aversión de la voluntad, no simple carencia; el latín refuerza con abhorrens prorsus. Se registra la objeción: «contrario» coincide en castellano con la solución que 6.4 da a made opposite to all good, de modo que dos palabras distintas del original convergen en una sola española. La proposición no se pierde; la distinción léxica, sí.

TR-CFW9.3-C — or to prepare himself thereunto

«Ni prepararse para ello». El latín intensifica («ni siquiera prepararse»), pero el inglés no lo hace y el cuerpo no importa el refuerzo. La cláusula cierra la puerta a toda preparación previa a la conversión.

TR-CFW9.4-A — bondage

«Servidumbre». El latín lee servitute; el castellano «esclavitud» diría más de lo que el original dice sobre la condición jurídica y menos sobre la sujeción habitual. Lo que la gracia quita no es la voluntad, sino su sujeción al pecado: por eso la sección dice a continuación que la capacita para querer libremente.

D-CFW9.5-A — la doble restricción

La sección contiene dos límites y ambos deben oírse: la voluntad queda libre para el bien únicamente, y esto ocurre solo en el estado de gloria. Suprimir el primero convertiría la gloria en indiferencia perpetua; suprimir el segundo atribuiría al regenerado en esta vida lo que 9.4 le niega expresamente.

Aparato de pruebas bíblicas

Estado editorial: cerrado para revisión presbiteral. Estado de publicación: edición crítica no ratificada. Estado constitucional: sometido al Presbiterio de la IPR para examen, enmienda y eventual ratificación.

«El texto confesional se establece mediante la edición crítica del manuscrito y la tradición impresa. El aparato de pruebas bíblicas se establece mediante testigos impresos identificados por ejemplar, página y huella.»

«El aparato histórico registra lo que los testigos imprimen; la edición doctrinal distingue entre recepción histórica y establecimiento textual.»

«El aparato explica la traducción y la transmisión textual; no sustituye la exégesis doctrinal del cuerpo confesional.»

De dónde salía la tabla anterior, y por qué se retira

La tabla de tres columnas que este archivo traía («Capa británica (1647)» / «Capa americana» / «Capa editorial») presenta exactamente el defecto ya diagnosticado en CFW 1–6, 8, 21, 22 y 26: no procedía de ningún ejemplar leído por esta edición, sino de una lista ya armonizada por una compilación moderna. Cuatro indicios, comprobados en esta ronda:

1. Aplana las once llamadas que el ejemplar de 1647 reparte en cinco secciones (una en 9.1, dos en 9.2, cuatro en 9.3, tres en 9.4, una en 9.5) en una sola cadena de texto por sección, sin distinguir (b) de (c), ni (d), (e), (f), (g) entre sí, ni (h), (i), (k).

2. Imprime ya corregida, sin declararlo, la única errata tipográfica comprobada del capítulo: da «1 Co 2:14» en 9.3, donde el ejemplar de 1647 compone «1 Cor. 8. 14.» — lectura que no existe (1 Corintios 8 tiene trece versículos). Ninguna nota advertía de la corrección.

3. Declara una sola intervención de la capa americana en todo el capítulo («Jn 5:40» en 9.1) y omite las otras seis: la supresión de Mt 17:12 en la misma llamada 9.1(a); la transposición y el cambio de presentación de 9.3(g); la supresión de Ro 7:18, 19, 21 y 23 en 9.4(k), que el impreso americano reduce a un solo versículo; y las dos supresiones de 9.5(l) — Heb 12:23 y 1 Jn 3:2 — que el impreso americano no trae en ningún punto de la sección.

4. Comprime «Ro 7:15, 18–19, 21, 23» con un guion de rango («18–19») donde el ejemplar enumera versículo por versículo, sin rango continuo: 15, 18, 19, 21, 23 son cinco citas sueltas, no dos tramos.

Se reconstruye a continuación desde los ejemplares, leídos por imagen.

Testigos que sostienen cada capa

Capa británica. El ejemplar es The Humble Advice of the Assembly of Divines… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed («Printed at London; and Re-printed at Edinburgh by Evan Tyler», 1647), huella 6779dea10f1feb344df655a4350bf74ce2f0180fa031bece420ac44fa1a469b8. Es la misma Edición Cinco que sirve de testigo británico en los demás capítulos ya auditados: ni el manuscrito de la Asamblea ni la primera impresión. El capítulo IX ocupa una sola plana, la p. impresa (20), que corresponde a PDF 28 (índice 0: 27); la fórmula impresa = PDF − 8 se comprueba en ese único punto (28 − 8 = 20) y no presenta la avería de foliación que sí tiene el tramo del capítulo XXVI. El capítulo completo —cinco secciones, cinco párrafos, once llamadas— cabe en esa plana porque es uno de los más breves de la Confesión. Se leyó por imagen a 220, 600, 1200, 2400 y hasta 3600 ppp para los guarismos discutidos, en escala de grises con autocontraste en los puntos de mayor riesgo.

Capa americana. The Constitution of the Presbyterian Church… The Confession of Faith (Sínodo de Nueva York y Filadelfia, 1801), huella a8cf7a8286e794f05f6932fd21e55f1cdfa3c4188632b1d94cc1345b1bbcc50d. El capítulo IX ocupa sus pp. impresas 44 a 46 = PDF 52–54 (índice 0: 51–53), fórmula impresa = PDF − 8 comprobada en los tres puntos (52 − 8 = 44, 53 − 8 = 45, 54 − 8 = 46). Como en los demás capítulos de este impreso, no da solo referencias desnudas: imprime el texto bíblico a continuación de cada llamada, agrupado por letra dentro de cada número romano, con el recurso «See also» para abreviar una prueba que no repite el texto. Leído por imagen a 220, 1200, 1800, 2400, 3600 y 4800 ppp para los guarismos y letras discutidos.

Corroboración británica. The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Company of Stationers / J. Rothwel, 1658; en el corpus como WCF-1658-PROOFS), huella 4cd1c4f03522f542d9486f923e132796a1fac3ba71daa9d26c16e3ba6c97a7d3. El capítulo IX ocupa sus pp. impresas [35] a [37] = PDF 49–51 (índice 0: 48–50), fórmula impresa = PDF − 14 comprobada en los tres puntos (49 − 14 = 35, 50 − 14 = 36, 51 − 14 = 37). Es la misma fórmula que ya fijó AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW26.md para el tramo del capítulo XXVI en este mismo impreso, aquí comprobada de nuevo en un tramo distinto del volumen. Leído por imagen, completo, las cinco secciones.

Corroboración de recepción escocesa. The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855; SCOT-1855), huella 5f829b278fad44d682adabae581e52a9451aa410b2777c91c3316d524acef2fb. Capítulo IX en pp. impresas 51 a 53 = PDF 55–57 (índice 0: 54–56), fórmula impresa = PDF − 4 comprobada en los tres puntos (55 − 4 = 51, 56 − 4 = 52, 57 − 4 = 53). Se leyó por imagen, completo, para las secciones 9.1 a 9.4 y la llamada (k) de 9.4; la sección 9.5 se leyó también, por ser breve y de alto valor comparativo. Reproduce con exactitud el reparto por llamada del testigo de 1647 — comprobado letra por letra, no supuesto — y no sigue ninguna de las supresiones americanas: conserva Mt 17:12 en (a), Ro 7:18, 19, 21 y 23 completos en (k), y Heb 12:23 y 1 Jn 3:2 en (l).

Auxiliar latino. Confessio Fidei latina de 1659 (LAT-1659), huella 0f525cca07a29ca8381f8e62dbe481c5ce96903cf24ec7ed1873ebf182200783. El capítulo IX (Cap. IX. De libero arbitrio) se localizó en su p. impresa 27 = PDF 37 (índice 0: 36), fórmula impresa = PDF − 10, ya fijada en AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW26.md para este mismo testigo y comprobada aquí en un punto adicional (37 − 10 = 27). Se leyó el texto latino de los §§1–3 para confirmar quod bonum erat (T-CFW9.2-A) y ita ut illa potuerit excidere (T-CFW9.2-B); su aparato marginal de pruebas no se colacionó letra por letra en esta ronda — comprobación complementaria pendiente, declarada así en vez de omitida en silencio. Es testigo auxiliar semántico y sintáctico; nunca dirimente por sí solo (Clave §1).

Texto de control (sin aparato). CARR-1946, vía la transcripción del PCA Historical Center (05-fuentes/descargas/carruthers-texto-critico.md), huella 9fdef3e9fd4f93675729cf5868b85c3241fb0b47e42c6e093ba9ad1d6d006dcf, da el cuerpo confesional del capítulo IX (líneas 577–599 de la transcripción) pero no imprime aparato de pruebas: sirve para el texto, no para las referencias, límite ya declarado en CFW 26 y CFW 8.

La serie de llamadas: once marcas, una sola vuelta, sin repetir ninguna letra

Comprobado por imagen, no supuesto. El ejemplar de 1647 abre en a al final de 9.1 y corre de un tirón hasta l al final de 9.5, sin reabrir el alfabeto y sin repetir ninguna letra: a (9.1) — b, c (9.2) — d, e, f, g (9.3) — h, i, k (9.4) — l (9.5). La serie salta j, como es uso constante en este corpus, y no llega a alcanzar u, v ni w, de modo que en este capítulo no se plantea ninguna de las cuestiones de esas letras que sí distinguen a los testigos entre sí en capítulos más largos (CFW 8). Es el comportamiento más simple de todos los capítulos auditados hasta ahora: una sola vuelta, sin avería de foliación, sin asterisco y sin letra repetida.

Dónde imprime el ejemplar los localizadores: todos al margen izquierdo, ninguno al pie. El capítulo entero cabe en una sola plana impresa, y el pie de esa plana lleva solo el reclamo «Chap.» que anuncia el capítulo siguiente.

Las seis capas, sección por sección

Los signos son los de la Clave: + el testigo añade, – el testigo omite, ~ el testigo transpone.

9.1 — llamada a · 1647 p. impresa (20) · 1801 p. impresa 44

1. Testigo británico de 1647. (a) Mt 17:12 · Stg 1:14 · Dt 30:19. Tres localizadores en una sola llamada.

2. Capa americana. Una supresión y una adición, comprobadas. El impreso de 1801 abre la llamada (a) en «James 1. 14.» y no trae Mateo 17:12 en ningún punto de la sección: la supresión se comprueba por ausencia, leída por imagen sobre la p. impresa 44. Al cierre de la misma llamada añade «See John 5. 40.» (bare, sin desarrollar el texto), después de Deuteronomio 30:19. Ninguna de las dos intervenciones se anuncia como tal en el propio impreso: se advierten por comparación directa con el testigo de 1647 y con SCOT-1855 y WCF-1658-PROOFS, que sí conservan Mt 17:12.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna en este locus.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los tres localizadores del testigo británico de 1647, en su orden; la supresión americana de Mt 17:12 y la adición de Jn 5:40 se señalan en su sitio, sin adoptar ninguna de las dos como cambio del cuerpo del aparato público.

9.2 — llamadas b, c · 1647 p. impresa (20) · 1801 p. impresa 44

1. Testigo británico de 1647. (b) Ec 7:29 · Gn 1:26 — (c) Gn 2:16, 17 · Gn 3:6. Cuatro localizadores en dos llamadas, con el corte de llamada exactamente donde el cuerpo confesional coloca el punto y coma: (b) cierra en «bien... agradable a Dios», (c) cierra en «...de aquel estado».

2. Capa americana. Ninguna intervención. El impreso de 1801 imprime las mismas cuatro pruebas, con el mismo reparto por llamada y el texto bíblico completo a continuación de cada una, comprobado por imagen sobre la p. impresa 44.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los cuatro localizadores del testigo británico, sin variación entre los testigos comprobados.

9.3 — llamadas d, e, f, g · 1647 p. impresa (20) · 1801 pp. impresas 44–45

1. Testigo británico de 1647. (d) Ro 5:6 · Ro 8:7 · Jn 15:5 — (e) Ro 3:10, 12 — (f) Ef 2:1, 5 · Col 2:13 — (g) Jn 6:44, 65 · Ef 2:2, 3, 4, 5 · 1 Cor. 8. 14. · Tit 3:3, 4, 5. Diez localizadores en cuatro llamadas.

2. Capa americana. Dos intervenciones, ninguna de supresión de contenido. El impreso de 1801 imprime las mismas diez pruebas de (d), (e) y (f) sin cambio, comprobado por imagen sobre las pp. impresas 44–45. En (g) transpone el orden, adelantando 1 Corintios 2:14 (ya corregido; capa 4) sobre Efesios 2:2–5 y Tito 3:3–5, y cambia la presentación de estas dos últimas: en vez de repetir su texto, remite con «See also Eph. 2. 2, 3, 4, 5, and Tit. 3. 3, 4, 5.» sin desarrollarlo. Ningún localizador de (g) se pierde: los cuatro siguen impresos, solo cambia el orden y la forma de dar dos de ellos.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Una, y es del ejemplar de 1647: en la llamada (g) compone 1 Cor. 8. 14. (leído por imagen a 3600 ppp sobre la p. impresa (20); el primer guarismo es inequívocamente un «8» de dos lazos, distinto del «2» de trazo abierto que el mismo ejemplar compone dos líneas más abajo en «Eph.2.2,3,4,5»). 1 Corintios 8 tiene trece versículos: la referencia impresa no existe. La lectura correcta, 1 Corintios 2:14 —la prueba que la cláusula «el hombre natural… no puede convertirse a sí mismo» necesita, y la misma que cita TR-CFW9.3-A—, la dan por unanimidad y de forma independiente tres testigos: WCF-1658-PROOFS («1 Cor. 2. 14.», p. impresa [36]), SCOT-1855 («1 Cor. ii. 14.», p. impresa 52) y WCF-1801-AM («1 Cor. 2. 14.», p. impresa 45). La compilación secundaria de Schaff también imprime «1 Cor. ii. 14» sin declarar la corrección (véase el cotejo, más abajo): confirma la lectura, pero repite el mismo defecto ya señalado en CFW 8 y CFW 26 de dar por buena una corrección sin avisar de la errata que corrige.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los diez localizadores del testigo británico, con 1 Corintios 2:14 en (g) según la corrección declarada, en el orden del ejemplar de 1647 (no el del impreso americano), y con la transposición y el cambio de presentación de 1801 señalados como hechos del testigo americano, no adoptados en el cuerpo del aparato.

9.4 — llamadas h, i, k · 1647 p. impresa (20) · 1801 pp. impresas 44–46

1. Testigo británico de 1647. (h) Col 1:13 · Jn 8:34, 36 — (i) Fil 2:13 · Ro 6:18, 22 — (k) Gá 5:17 · Ro 7:15, 18, 19, 21, 23. Seis localizadores en tres llamadas.

2. Capa americana. Una supresión parcial, comprobada. El impreso de 1801 imprime (h) e (i) completas, con el texto a continuación de cada letra, comprobado por imagen sobre las pp. impresas 44–45. En (k) imprime Gálatas 5:17 completo y, de Romanos 7, solo el versículo 15, cerrado con un guion largo; los versículos 18, 19, 21 y 23 no aparecen en ningún punto de la sección, comprobado por imagen sobre las pp. impresas 45–46, donde el texto pasa directamente de Romanos 7:15 a la sección V. SCOT-1855 y WCF-1658-PROOFS, en cambio, imprimen los cinco versículos completos, lo que confirma que la ausencia es intervención del impreso americano y no una lectura alternativa del testigo británico.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los seis localizadores del testigo británico —incluidos los cinco versículos completos de Romanos 7 en (k)— con la supresión parcial americana de 18, 19, 21 y 23 señalada en su sitio, sin adoptarla.

9.5 — llamada l · 1647 p. impresa (20) · 1801 p. impresa 46

1. Testigo británico de 1647. (l) Ef 4:13 · Heb 12:23 · 1 Jn 3:2 · Jud 24. Cuatro localizadores en una sola llamada — la única sección del capítulo con una sola letra para todo su aparato, como ya ocurre en 9.1.

2. Capa americana. Dos supresiones completas, comprobadas. El impreso de 1801 imprime Efesios 4:13 con su texto y pasa directamente a Judas 24: Hebreos 12:23 y 1 Juan 3:2 no aparecen en ningún punto de la sección, comprobado por imagen sobre la p. impresa 46. SCOT-1855 y WCF-1658-PROOFS imprimen los cuatro localizadores completos, en el mismo orden que 1647, lo que confirma que las dos ausencias son intervención del impreso americano.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los cuatro localizadores del testigo británico, con las dos supresiones americanas —Heb 12:23 y 1 Jn 3:2— señaladas en su sitio, sin adoptarlas.

Recuento del aparato de pruebas

Convención de cómputo. La misma de los capítulos I a VIII, XXI, XXII y XXVI: una entrada de capa americana se cuenta por cada intervención sobre el contenido o la presentación del aparato de una sección, no por cada versículo suelto dentro de una cita agrupada. Así, la pérdida de los versículos 18, 19, 21 y 23 de Romanos 7 en 9.4(k) —cuatro versículos, un solo localizador agrupado en el ejemplar de 1647— cuenta una vez, no cuatro. La corrección de la errata 1 Cor. 8. 14. no cuenta como entrada de capa americana: se registra en la capa 4 de su sección, conforme al criterio ya fijado en AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW08.md §1.

Reparto por sección, para que la cifra se pueda recontar sin interpretar separadores: 9.1 dos —una supresión, una adición—; 9.2 cero; 9.3 dos —una redistribución, un cambio de presentación—; 9.4 una —una supresión parcial—; 9.5 dos —dos supresiones—. Suma: siete.

Por especie, con las seis del esquema de CONTROL-TEXTOS-BIBLICOS-CFW26.md:

Cotejo con la compilación secundaria, declarado coincidencia por coincidencia

Se hace después de establecer las capas sobre los ejemplares y solo como control de transmisión. Philip Schaff, The Creeds of Christendom III (1877), SHA-256 fdbd9c79ce40d2356353aef0a8c8a583d250ae28dda3b6940d0f6b8150b9d6f6, imprime el capítulo IX en su p. 623–624, con el inglés de 1647 y el latín de 1659 en columnas paralelas y el aparato de pruebas al pie, marcando con [Am. ed. …] las intervenciones del impreso americano que reconoce.

Coincide con el testigo de 1647 en el reparto de las once llamadas y en el contenido de las cinco secciones, incluida la lectura ya corregida 1 Cor. ii. 14 en (g) — que Schaff imprime sin declarar que el ejemplar que dice seguir («1647») compone allí 1 Cor. 8. 14.; el mismo defecto de dar por buena una corrección sin avisar de la errata que corrige, ya señalado en CFW 8 y CFW 26.

Marca una intervención americana, y es real: al pie de (a) en 9.1, Schaff anota «[Am. ed. inserts it.]» sobre una variante del cuerpo confesional (no del aparato de pruebas) y, en la misma nota, «[Am. ed. John v. 40]» — la adición que esta edición ya declara. No marca ninguna otra de las seis intervenciones americanas que este aparato documenta: no señala la supresión de Mt 17:12 en la misma llamada (a); no señala la transposición ni el cambio de presentación de (g); no señala la supresión de Ro 7:18, 19, 21 y 23 en (k); no señala las dos supresiones de Heb 12:23 y 1 Jn 3:2 en (l). No puede señalarlas por construcción: su convención [Am. ed. …] marca adiciones y sustituciones de palabra, no ausencias, y las seis intervenciones no marcadas son, precisamente, supresiones, transposición y cambio de presentación — las tres especies que esa convención no muestra. Es el mismo límite estructural ya documentado en AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW26.md §1 y en el aparato de CFW 8.

Y en el orden interno de (g) sigue al impreso americano, no al de 1647, sin declarar la diferencia: imprime Juan 6:44–65, 1 Corintios 2:14, Efesios 2:2–5, Tito 3:3–5 —el orden de 1801— donde el ejemplar de 1647 y su corroboración de 1658 leen Juan, Efesios, 1 Corintios, Tito. La compilación secundaria titula la columna «1647», pero en este punto reproduce la disposición de la recensión americana sin avisar al lector.

Fuentes públicas

1. Westminster Assembly, The Humble Advice of the Assembly of Divines… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed («Printed at London; and Re-printed at Edinburgh by Evan Tyler», 1647), facsímil de imagen; SHA-256 6779dea10f1feb344df655a4350bf74ce2f0180fa031bece420ac44fa1a469b8. Capítulo IX en su única p. impresa (20), columna marginal, ningún localizador al pie.

2. The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Company of Stationers / J. Rothwel, 1658), facsímil de imagen; SHA-256 4cd1c4f03522f542d9486f923e132796a1fac3ba71daa9d26c16e3ba6c97a7d3. Capítulo IX en pp. impresas [35]–[37], comprobación completa de las cinco secciones.

3. The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855), facsímil de imagen; SHA-256 5f829b278fad44d682adabae581e52a9451aa410b2777c91c3316d524acef2fb. Capítulo IX en pp. impresas 51–53, comprobación completa de las cinco secciones.

4. The Constitution of the Presbyterian Church… The Confession of Faith (impreso de 1801, Sínodo de Nueva York y Filadelfia), facsímil de imagen; SHA-256 a8cf7a8286e794f05f6932fd21e55f1cdfa3c4188632b1d94cc1345b1bbcc50d. Capítulo IX en pp. impresas 44–46, comprobación completa de las cinco secciones.

5. Confessio Fidei latina temprana (1659), facsímil de imagen; SHA-256 0f525cca07a29ca8381f8e62dbe481c5ce96903cf24ec7ed1873ebf182200783. Capítulo IX en p. impresa 27; texto de los §§1–3 leído para las notas T-CFW9.2-A y T-CFW9.2-B; su aparato de pruebas no se colacionó en esta ronda — comprobación complementaria pendiente.

6. Texto crítico de las siete ediciones impresas (S. W. Carruthers, 1937), SHA-256 2f0f6368cdb8beade822c72b002ffadbe3e6fba15cb2e98aced527c019132bcf, fuente de la nota T-CFW9.2-A sobre was good/is good; no colacionado por imagen en esta ronda para el aparato de pruebas, que no es su objeto. Y, como transcripción distinta, la vía de acceso al manuscrito de Cornelius Burges de 1646 (edición de 1946, PCA Historical Center), SHA-256 9fdef3e9fd4f93675729cf5868b85c3241fb0b47e42c6e093ba9ad1d6d006dcf. Da el cuerpo confesional (líneas 577–599 de la transcripción); no imprime aparato de pruebas.

7. Philip Schaff, The Creeds of Christendom, vol. III (1877), SHA-256 fdbd9c79ce40d2356353aef0a8c8a583d250ae28dda3b6940d0f6b8150b9d6f6. Compilación secundaria; no sostiene la capa británica. Cotejo coincidencia por coincidencia ejecutado en esta ronda (véase arriba).

8. Orthodox Presbyterian Church, texto inglés hoy publicado de CFW 9, como testigo comparativo de recepción.

9. Comisión Latinoamericana para la Instrucción Reformada, Los Estándares de Westminster, como testigo castellano de recepción pública, sin valor para establecer el inglés — no fue necesario para ningún locus de este capítulo.

Todas las decisiones de este aparato se sostienen en ejemplares públicos con página y huella. Ningún testigo inédito o confidencial es necesario para defender ninguna de ellas. Detalle técnico completo, con las imágenes y resoluciones consultadas, en 06-control-calidad/ANCLAJE-LLAMADAS-CFW09.md, AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW09.md y CONTROL-TEXTOS-BIBLICOS-CFW09.md.