Iglesia Presbiteriana de la Reforma · Colombia · Soli Deo Gloria

Capítulo 12 · De la adopción

Edición de estudio · aparato crítico

12.1. A todos los que son justificados, Dios se digna hacerlos partícipes de la gracia de la adopción en su único Hijo Jesucristo y por causa de él. Por esa gracia son recibidos en el número de los hijos de Dios y gozan de las libertades y privilegios de tales hijos; llevan sobre sí el nombre de Dios; reciben el Espíritu de adopción; tienen acceso con confianza al trono de la gracia; son capacitados para clamar: «Abba, Padre»; son compadecidos, protegidos, sustentados y disciplinados por él como por un padre. Pero nunca son desechados, sino sellados para el día de la redención, y heredan las promesas, como herederos de la salvación eterna. Referencias bíblicas: Ef 1:5; Gá 4:4, 5; Ro 8:17; Jn 1:12; Jer 14:9; 2 Co 6:18; Ap 3:12; Ro 8:15; Ef 3:12; Ro 5:2; Gá 4:6; Sal 103:13; Pr 14:26; Mt 6:30, 32; 1 P 5:7; Heb 12:6; Lm 3:31; Ef 4:30; Heb 6:12; 1 P 1:3, 4; Heb 1:14

Aparato crítico

Notas

T-CFW12.1-A — the spirit of adoption / the Spirit of adoption

Los testigos están divididos en la grafía. Leen minúscula el texto de control (CARR-1937, p. impresa 114), los impresos de 1647 y 1658, y el americano de 1801; leen mayúscula SCOT-1855 (p. impresa 61: «receive the Spirit of adoption») y la forma vigente de la OPC. El latín de 1659 (LAT-1659, p. impresa 33) compone «Spiritum adoptionis accipiunt», con mayúscula inicial por ser palabra de comienzo de cláusula, lo que en latín no decide por sí solo la cuestión del referente. La ortografía inglesa del siglo XVII no distinguía con regularidad el Espíritu Santo del espíritu del hombre; el castellano está obligado a elegir.

Corrección de procedencia, hecha en esta ronda. La redacción anterior citaba aquí «el latín de 1656», es decir, DILL-1656 (Dillingham, Cambridge, 1656), inscrito en la Clave del aparato como testigo W. 21. Ese testigo no está en el corpus de este proyecto —no hay archivo ni huella que lo respalde— y no puede citarse sin haberlo leído. La lectura latina que aquí se alega procede, comprobada por imagen, de LAT-1659, el único testigo latino que este proyecto posee y cuya huella se verificó (0f525cca…82200783).

La edición elige por el referente, no por el número de testigos. CMa 74 enumera los mismos beneficios de la adopción y dice en ese lugar de la serie the Spirit of his Son given to them, y la cláusula inmediatamente siguiente —«son capacitados para clamar: Abba, Padre»— tiene por prueba Gá 4:6, donde el que clama en el corazón es el Espíritu del Hijo.

TR-CFW12.1-B — vouchsafeth

«Se digna». El verbo enuncia que el acto es enteramente libre y que la dignidad que lo hace posible no está en el justificado, sino en Cristo, como declara la misma cláusula: «en su único Hijo Jesucristo y por causa de él». Latín, dignatur (LAT-1659, p. impresa 33: «Deus justificatos omnes dignatur in filio suo unigenito Jesu Christo»). En castellano corriente «dignarse» se usa a veces con ironía; aquí no la tiene.

TR-CFW12.1-C — taken into the number, and enjoy the liberties and privileges of the children of God

Un solo genitivo gobierna los dos miembros: se es recibido en el número de los hijos de Dios y se goza de las libertades y privilegios de esos mismos hijos. El latín lo hace explícito con talium (LAT-1659, p. impresa 33: «taliumque immunitatibus ac privilegiis potiuntur»), «de tales», y CMe 34 lo puntúa igual: we are received into the number, and have a right to all the privileges, of the sons of God.

TR-CFW12.1-D — chastened by him, as by a father

«Disciplinados por él como por un padre». La prueba de la cláusula es Heb 12:6, donde la corrección es señal de filiación y no pena de tribunal. La edición reserva «castigar» para chastise (5.5) y «castigo» para punishment (título del cap. 6): las tres palabras del original conservan tres palabras castellanas. La comparación va con un padre humano, y de ahí la minúscula; el latín confirma el sentido con el adjetivo paternam (LAT-1659, p. impresa 33: «castigationem Dei paternam experiuntur»).

H-CFW12 — la adopción en el trabajo de la Asamblea

Encargada al tercer comité, con el llamamiento eficaz, la justificación y la santificación (Minutes, ed. Mitchell y Struthers, 1874, p. 114); informada por el Sr. Prophet (p. 165); debatida y aprobada el 23 de julio de 1646, sesión 678, sobre un informe del Sr. Arrowsmith que traía juntos los capítulos xi y xii (p. 259). Sus pruebas bíblicas se aprobaron en la sesión 790, el 11 de febrero de 1646 según el cómputo antiguo del año, «como quedan anotadas al margen de la Confesión de Fe» (p. 328).

Límite de esta nota. Las actas registran fechas, informes y votos; no reproducen el texto de los informes, y esta nota no atribuye a la Asamblea ninguna intención que ellas no consignen.

Aparato de pruebas bíblicas

Este aparato se reconstruyó el 7 de agosto de 2026 sobre los ejemplares, por imagen, siguiendo el método fijado para los capítulos I a VI, XXI, XXII, XXVI a XXIX y el bloque medio (VII, VIII, X, XI, XIII–XVI, XIX, XXIV, XXV). La tabla que antes ocupaba este lugar —tres columnas, «Capa británica (1647)», «Capa americana» y «Capa editorial», con la segunda y la tercera vacías, y la cláusula «conforme a GOV-002»— no procedía de ningún testigo del corpus leído por imagen: no declaraba ejemplar, página impresa ni huella, y presentaba como «británica» una lista que en realidad aplanaba en una sola fila los veintiún localizadores de trece llamadas distintas, sin declarar que el ejemplar mismo tiene, en esta sección, una particularidad tipográfica que la lista no podía mostrar (véase más abajo, capa 4). El defecto es el mismo ya documentado y corregido en los capítulos citados. Se retira íntegra y se sustituye por las seis capas que exige la Clave del aparato crítico, §7.

Estado editorial: cerrado para revisión presbiteral. Estado de publicación: edición crítica no ratificada. Estado constitucional: sometido al Presbiterio de la IPR para examen, enmienda y eventual ratificación.

«El aparato histórico registra lo que los testigos imprimen; la edición doctrinal distingue entre recepción histórica y establecimiento textual.»

«El aparato explica la traducción y la transmisión textual; no sustituye la exégesis doctrinal del cuerpo confesional.»

Testigos que sostienen cada capa

La capa británica es el aparato marginal del ejemplar de Evan Tyler, Edimburgo, 1647 (WCF-1647), que este proyecto posee, leído por imagen con página y huella. Es la Edición Cinco identificada por el texto crítico de las impresas: ni el manuscrito de la Asamblea ni la primera impresión de la Confesión. Se corrobora con dos testigos británicos independientes, leídos igualmente por imagen: The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Company of Stationers / J. Rothwel, 1658, Rothwell 1658) y The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855, SCOT-1855). A estos se añade, como quinto testigo y por primera vez con lectura de imagen en esta unidad, el aparato marginal y las notas críticas de Carruthers (CARR-1937, The Westminster Confession of Faith: being an account of the preparation and printing of its seven leading editions… to which is appended a critical text of the Confession with notes thereon, Manchester, 1937), cuya nota 87 (p. impresa 114) es, para este capítulo, decisiva: se cita en su lugar. La capa americana es The Constitution of the Presbyterian Church… The Confession of Faith (Sínodo de Nueva York y Filadelfia, impreso de 1801, WCF-1801-AM), leída igualmente por imagen.

Serie de las letras de llamada, comprobada y no supuesta, y su primera particularidad. El cuerpo confesional de 12.1 compone catorce llamadas, de a a o, saltando j por convención del siglo —a, b, c, d, e, f, g, h, i, k, l, m, n, o—. Rothwell 1658, SCOT-1855 y el impreso americano de 1801 rotulan las catorce, cada una con su propio encabezado marginal. El ejemplar WCF-1647 que posee este proyecto no imprime la letra b: comprobado por imagen a 300, 700 y hasta 1600 ppp sobre la única página del capítulo, no hay rastro de tinta donde el testigo debería componer b —ni antes de «Rom. 8. 17.» ni en ningún otro punto de la columna—, de modo que los cuatro localizadores que corresponden a las llamadas a y b (Ef 1:5; Gá 4:4, 5; Ro 8:17; Jn 1:12) aparecen fundidos bajo el único encabezado a. El cuerpo impreso en esa misma plana sí compone la letra b en el texto corrido, tras «of the Children of God»: la omisión es del aparato marginal, no del cuerpo. Quedan, por tanto, trece encabezados marginales en el ejemplar primario para las catorce llamadas del cuerpo.

CARR-1937 documenta esta inestabilidad como rasgo conocido de la tradición impresa. Su nota 87 (p. impresa 114, sobre XII.1) dice, en cita literal: «In III and IV the reference letter “b” is omitted; in V and VI, it is there, but misplaced, before “Rom. viii, 17.” VII, which is a carefully edited authoritative edition, places it before “Gal. iv, 4, 5,” which must therefore be considered correct». Lo que esta ronda comprueba por imagen no coincide con lo que esa nota atribuye a la Edición Cinco. El ejemplar de este proyecto está identificado, de manera independiente, como Edición Cinco por el error de foliación (56)/(46) del capítulo XXVI —p. 6 de agosto de 2026, ANCLAJE-LLAMADAS-CFW26.md—, y el propio Carruthers describe ese mismo error como privativo de la Edición Cinco (p. impresa 32: «page 52 has been erroneously numbered “62”»; y, en la tabla de estados de esa misma edición, la plana 46 pagina 56 y la 47 pagina 46, en las fases A y B). Pero para la llamada b del capítulo XII, Carruthers atribuye a «V y VI» la letra presente-aunque-mal-colocada, y a «III y IV» la omisión total —que es exactamente lo que este ejemplar muestra—. Se declara la discrepancia sin resolverla por conjetura: o bien la letra b se comportó de manera distinta según la fase de tirada (A, B o C) de la Edición Cinco —Carruthers documenta tres fases para esta edición y no dice a cuál de ellas se refiere su nota 87—, o bien hay una imprecisión en su colación en este punto concreto. Comprobación complementaria pendiente: cotejar la llamada b de XII.1 en un segundo ejemplar de la Edición Cinco, de fase conocida.

Sea cual sea la causa, el hecho editorial es simple y no depende de resolver la discrepancia: Rothwell 1658 (p. impresa [45]) y SCOT-1855 (p. impresa 60) —dos testigos británicos independientes del nuestro— y el propio margen crítico de Carruthers coinciden en que la letra b encabeza Ro 8:17 y Jn 1:12, separada de a, que encabeza solo Ef 1:5 y Gá 4:4, 5. Ningún versículo se pierde ni se añade por esta cuestión: es reparto de llamada, no variante de contenido, y así se declara en la capa 4.

Dónde imprime el ejemplar los localizadores de este capítulo. Todos al margen izquierdo, ninguno al pie, comprobado por imagen sobre la única página del capítulo en WCF-1647.

Foliación de WCF-1647 en este tramo: sin avería. El capítulo XII está muy lejos del tramo averiado de los capítulos XXVI–XXVII. Se comprobó en cuatro puntos seguidos, con la convención de cita ya fijada en el bloque medio («PDF N» = página del documento tal como la cuenta PyMuPDF, cero-indexada): PDF 29 = (22) · PDF 30 = (23) · PDF 31 = (24), donde abre y cierra el capítulo XII, y donde abre el XIII · PDF 32 = (25). La regla impresa = PDF − 7 se cumple en los cuatro puntos, sin excepción.

Conversiones, comprobadas y no supuestas (convención «PDF N» = índice cero-indexado de PyMuPDF, la misma que usan los capítulos del bloque medio). WCF-1647, impresa = PDF − 7, comprobada en cuatro puntos (PDF 29–32 = planas (22)–(25)). Rothwell 1658, impresa = PDF − 13, comprobada en cuatro puntos (PDF 56, 57, 58, 60 = [43], [44], [45], [47]). SCOT-1855, impresa = PDF − 3, comprobada en dos puntos (PDF 63–64 = 60–61). WCF-1801-AM, impresa = PDF − 7, comprobada en dos puntos (PDF 62–63 = 55–56). CARR-1937, impresa = PDF − 9, comprobada en dos puntos (PDF 123–124 = 114–115). LAT-1659, impresa = PDF − 9, comprobada en dos puntos (PDF 42–43 = 33–34).

No se usó, y se declara por qué. DILL-1656 (Dillingham, Cambridge, 1656) no está en el corpus de este proyecto: no hay archivo que abrir ni huella que comprobar. La redacción anterior de la nota T-CFW12.1-A lo citaba sin haberlo leído; la cita se corrigió en esta ronda (véase esa nota, arriba) y se sustituyó por LAT-1659, que sí se posee y cuya huella se comprobó. Philip Schaff, Creeds of Christendom: como ya declaró la auditoría del bloque medio para los capítulos XIII a XVI, la copia inscrita en el corpus bajo ese título no contiene el texto de la Confesión de Westminster, y la copia del volumen que sí lo traería lleva en su propio nombre de archivo la marca de un sitio de descarga no autorizado; no se abre ni se cita. No se fabricó ningún cotejo con Schaff para este capítulo.

Las seis capas — sección 12.1

1647 p. impresa (24) · 1658 pp. impresas [45]–[46] · SCOT-1855 pp. impresas 60–61 · 1801 pp. impresas 55–56. Los signos son los de la clave: + el testigo añade, – el testigo omite.

  1. Testigo británico de 1647, literalmente como lo imprime el ejemplar. (a) Ef 1:5 · Gá 4:4, 5 · Ro 8:17 · Jn 1:12 — (c) Jer 14:9 · 2 Co 6:18 · Ap 3:«13» — (d) Ro 8:15 — (e) Ef 3:12 · Ro 5:2 — (f) Gá 4:6 — (g) Sal 103:13 — (h) Pr 14:26 — (i) Mt 6:30, 32 · 1 P 5:7 — (k) Heb 12:6 — (l) Lm 3:31 — (m) Ef 4:30 — (n) Heb 6:12 — (o) 1 P 1:3, 4 · Heb 1:14. Veintiún localizadores (veinticuatro versículos) en trece encabezados marginales, todos al margen izquierdo, ninguno al pie. El cuerpo confesional compone catorce llamadas (a a o, salta j); el margen del ejemplar solo encabeza trece, por la omisión de b declarada arriba. La cita «Ap 3:13» reproduce, con reserva, la lectura literal del ejemplar en (c): véase la capa 4.

  2. Capa americana. Dos supresiones. – 2 Co 6:18 en la llamada (c): el impreso de 1801 cita a Jer 14:9 y pasa directamente a Ap 3:12, sin mencionar, ni desnudo, 2 Co 6:18; comprobado por imagen sobre la p. impresa 55. – 1 P 1:3 en la llamada (o): el impreso da el texto de 1 P 1:4 y de Heb 1:14, y no menciona el v. 3; comprobado por imagen sobre la p. impresa 56. SCOT-1855 corrobora que ambos localizadores pertenecen a la línea británica: imprime 2 Co 6:18 íntegro en (c) y 1 P 1:3 íntegro en (o) (p. impresas 60 y 61), de modo que las dos ausencias son intervención propia del impreso americano y no una lectura que ya faltara en la tradición británica.

  3. Capa editorial de la IPR. Una, de reparto y no de contenido: la letra b se restablece en su posición atestiguada por Rothwell 1658, SCOT-1855 y CARR-1937 —encabezando Ro 8:17 y Jn 1:12, separada de a—, porque el ejemplar primario no la imprime (capa 4). No se añade, suprime ni traslada ningún versículo: los mismos cuatro localizadores que el ejemplar trae fundidos bajo a se reparten en dos encabezados, como el cuerpo confesional exige y como los tres testigos corroborantes lo traen.

  4. Erratas tipográficas comprobadas. Dos, y las dos son del ejemplar primario, no de un testigo corroborante. Primera: la letra de llamada b no se imprime en la columna marginal (arriba, con el cotejo de CARR-1937 y la discrepancia declarada sin resolver). Segunda: en la llamada (c), donde los cuatro testigos corroborantes — Rothwell 1658 p. [45], SCOT-1855 p. 60, WCF-1801-AM p. 55 y el margen crítico de CARR-1937 p. 114— leen sin excepción «Rev. iii. 12», el ejemplar primario compone, tras «Rev. 3.», un signo corto y problemático seguido de «3.»; verificado por imagen a 300, 700 y 1600 ppp. El signo no tiene la altura ni el remate del numeral «1» que el mismo tipógrafo usa líneas más abajo (compárese con «1 Pet. 5. 7.» y «Heb. 12. 6.» en la misma columna), de modo que no se afirma con certeza A cuál era su intención; lo que sí se afirma con certeza A, por comparación directa de glifos, es que el segundo carácter es un «3» y no un «2», de modo que ninguna lectura posible de lo compuesto da «12». Se declara errata del ejemplar, con su lectura literal más probable, «Rev. 3.·3.» (o, si el primer signo se lee como «1» corto y mal entintado, «Rev. 3.13.»); en ningún caso coincide con el localizador atestiguado por los demás testigos. No consta en la lista de diecisiete erratas de referencia que CARR-1937 (p. impresa 42) atribuye a la Edición Cinco, de modo que, o bien es un defecto propio de esta copia y no de la tirada entera, o bien Carruthers no la registró; no se decide cuál por conjetura.

  5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna que no sea ya la errata de la capa 4.

  6. Edición pública. Se imprimen los veintiún localizadores del testigo británico de 1647, repartidos en las catorce llamadas que el cuerpo confesional exige (b en su posición corroborada); la referencia de (c) se imprime como «Ap 3:12», la lectura unánime de los cuatro testigos corroborantes, y no la lectura literal, problemática, del ejemplar primario; las dos supresiones americanas —2 Co 6:18 y 1 P 1:3— quedan señaladas en su sitio y no se adoptan.

Otra errata comprobada, esta del impreso americano, sin efecto sobre el aparato público. En la llamada (d), el impreso de 1801 compone «Rom. 18. 15.», tanto en el bloque de pruebas como al pie de esa misma referencia; verificado por imagen a 500 ppp sobre la p. impresa 55. La Epístola a los Romanos tiene dieciséis capítulos: el capítulo 18 no existe, y esto sí puede afirmarse. WCF-1647, Rothwell 1658 y SCOT-1855 leen sin excepción «Rom.

  1. 15.» en ese lugar. La errata es del mismo tipo que la ya documentada en el capítulo XXVI («Gal. 7. 10.» del mismo impreso de 1801): un numeral de capítulo compuesto de más, que remite a un capítulo inexistente del libro citado. No altera el aparato público, que imprime «Ro 8:15».

Recuento del aparato de pruebas

Eje III — comprobación documental de esta ronda

Completa para WCF-1647, Rothwell 1658, SCOT-1855, WCF-1801-AM, CARR-1937 y LAT-1659: los seis se leyeron por imagen, con huella comprobada, y los tres testigos corroborantes más el margen crítico de Carruthers coinciden entre sí en el reparto de las catorce llamadas y en la lectura de (c) como «Rev. iii. 12».

Comprobación complementaria pendiente, declarada y no disfrazada de tarea: (1) a qué fase de tirada (A, B o C) de la Edición Cinco pertenece el ejemplar de este proyecto, dato que permitiría resolver si la omisión de la letra b es de toda la edición o de un estado particular de ella —Carruthers no lo dice para este locus—; (2) un segundo ejemplar de la misma edición, para saber si la errata de (c) es de la tirada entera o de esta copia. Ninguna de las dos ausencias afecta el dictamen de las seis capas: el contenido bíblico de las catorce llamadas está establecido sin disputa por cuatro testigos independientes que concuerdan entre sí.

Fuentes públicas

  1. Westminster Assembly, The Humble Advice… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed (Londres / reimpreso en Edimburgo por Evan Tyler, 1647), facsímil de imagen; SHA-256 6779dea10f1feb344df655a4350bf74ce2f0180fa031bece420ac44fa1a469b8. Capítulo XII en p. impresa (24), columna al margen izquierdo, ningún localizador al pie. Testigo impreso temprano, ni manuscrito ni primera impresión.

  2. The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Company of Stationers / J. Rothwel, 1658), facsímil de imagen; SHA-256 4cd1c4f03522f542d9486f923e132796a1fac3ba71daa9d26c16e3ba6c97a7d3. Capítulo XII en pp. impresas [45]–[46].

  3. The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855), SHA-256 5f829b278fad44d682adabae581e52a9451aa410b2777c91c3316d524acef2fb. Capítulo XII en pp. impresas 60–61.

  4. The Constitution of the Presbyterian Church… The Confession of Faith (impreso de 1801, Sínodo de Nueva York y Filadelfia), SHA-256 a8cf7a8286e794f05f6932fd21e55f1cdfa3c4188632b1d94cc1345b1bbcc50d. Capítulo XII en pp. impresas 55–56.

  5. Carruthers, S. W., The Westminster Confession of Faith: being an account of the preparation and printing of its seven leading editions… to which is appended a critical text of the Confession with notes thereon (Manchester, 1937), SHA-256 2f0f6368cdb8beade822c72b002ffadbe3e6fba15cb2e98aced527c019132bcf. Capítulo XII en p. impresa 114 (texto y aparato), y la historia de las siete ediciones en pp. impresas 20–46, de donde procede la nota 87 y la lista de diecisiete erratas de referencia de la Edición Cinco (p. 42). Leído por imagen en esta ronda, a diferencia de capítulos anteriores del bloque medio, donde solo se dispuso de la transcripción sin aparato.

  6. Confessio Fidei latina temprana (1659), facsímil y volcado OCR, SHA-256 0f525cca07a29ca8381f8e62dbe481c5ce96903cf24ec7ed1873ebf182200783. Capítulo XII en pp. impresas 33–34. Testigo auxiliar semántico y sintáctico; no dirime por sí solo. Sostiene aquí dignatur, talium y paternam (notas TR-CFW12.1-B, TR-CFW12.1-C y TR-CFW12.1-D).

  7. Orthodox Presbyterian Church, texto inglés hoy publicado de CFW 12, como testigo comparativo de recepción. No se usó para establecer ninguna capa de este aparato.

  8. Comisión Latinoamericana para la Instrucción Reformada, Los Estándares de Westminster, como testigo castellano de recepción pública, sin valor para establecer el inglés. No se cita en este capítulo por no tocar ningún término controvertido de los aquí tratados.

No se usó, y se declara por qué: DILL-1656 (Dillingham, Cambridge, 1656) y Philip Schaff, Creeds of Christendom, por las razones declaradas arriba, en «Testigos que sostienen cada capa».

Todas las decisiones de este aparato se sostienen en ejemplares públicos con página y huella. Ningún testigo inédito o confidencial es necesario para defender ninguna de ellas.