Capítulo 14 · De la fe salvadora

Edición de estudio · aparato crítico

14.1. La gracia de la fe, por la cual los elegidos son capacitados para creer para la salvación de sus almas, es obra del Espíritu de Cristo en sus corazones y ordinariamente es obrada por el ministerio de la Palabra; es aumentada y fortalecida por ese mismo ministerio, así como por la administración de los sacramentos y por la oración. Referencias bíblicas: Heb 10:39; 2 Co 4:13; Ef 1:17, 18, 19; Ef 2:8; Ro 10:14, 17; 1 P 2:2; Hch 20:32; Ro 4:11; Lc 17:5; Ro 1:16, 17

14.2. Por esta fe, el cristiano cree que es verdadero todo lo que está revelado en la Palabra, por la autoridad de Dios mismo que habla en ella; y actúa de distinta manera según lo que contiene cada pasaje particular de la Palabra: rinde obediencia a los mandatos, tiembla ante las amenazas y abraza las promesas de Dios para esta vida y para la venidera. Pero los actos principales de la fe salvadora son aceptar a Cristo, recibirlo y descansar en él solo para la justificación, la santificación y la vida eterna, en virtud del pacto de gracia. Referencias bíblicas: Jn 4:42; 1 Ts 2:13; 1 Jn 5:10; Hch 24:14; Ro 16:26; Is 66:2; Heb 11:13; 1 Ti 4:8; Jn 1:12; Hch 16:31; Gá 2:20; Hch 15:11

14.3. Esta fe varía en grado: puede ser débil o fuerte; puede ser atacada y debilitada muchas veces y de muchas maneras, pero alcanza la victoria y, en muchos, crece hasta alcanzar plena seguridad, por medio de Cristo, que es a la vez el autor y el consumador de nuestra fe. Referencias bíblicas: Heb 5:13, 14; Ro 4:19, 20; Mt 6:30; Mt 8:10; Lc 22:31, 32; Ef 6:16; 1 Jn 5:4, 5; Heb 6:11, 12; Heb 10:22; Col 2:2; Heb 12:2

Aparato crítico

Notas

T-CFW14 — sin variantes

Único capítulo del bloque sin divergencia alguna entre el texto de control, la forma vigente de la OPC y la tradición impresa —1647, 1658, 1801, texto crítico de las ediciones impresas y latín de 1656—, salvo la mayúscula de los pronombres divinos. Sin grafía dividida y sin intervención americana.

TR-CFW14.1-A — by which also, and by the administration of the sacraments, and prayer

El cuerpo lee «es aumentada y fortalecida por ese mismo ministerio, así como por la administración de los sacramentos y por la oración». El antecedente de by which es el ministerio de la Palabra, no la Palabra: el latín lo dice con quo eodem etiam, concordando con ministerio. La sección afirma dos cosas distintas: la fe se engendra ordinariamente por el ministerio de la Palabra, y por ese mismo ministerio —más los sacramentos y la oración— se aumenta y se fortalece. La preposición se repite ante «la oración» para que los tres medios queden coordinados entre sí y no subordinados al segundo.

Lectura anterior, conservada como historia del texto. Antes del lote de correcciones sintácticas del 31 de julio de 2026 el cuerpo abría la cláusula con «y por ese mismo ministerio…», dejando el verbo elidido. El lote explicitó «es aumentada y fortalecida», que es la segunda de las dos afirmaciones que esta nota distingue: el argumento no cambia y ahora tiene apoyo léxico en el cuerpo. Cita actualizada el 1 de agosto de 2026; véase 06-control-calidad/EJECUCION-CORRECCIONES-APARATO-2026-08-01.md.

TR-CFW14.2-A — the principal acts of saving faith

Principal designa lo capital, no lo primero en el tiempo ni lo único: la sección acaba de enumerar otros actos verdaderos de la fe —asentir, obedecer, temblar, abrazar— y ahora señala cuáles la constituyen como salvadora. La fe cree verdadero todo lo revelado por la autoridad de Dios que habla en la Escritura, y responde de distinta manera a cada parte de la Palabra; solo estos tres actos tienen un objeto único. «Los primeros actos» invertiría la relación entre los dos párrafos.

TR-CFW14.2-B — accepting, receiving, and resting upon Christ alone

«Aceptar a Cristo, recibirlo y descansar en él solo». Dos precisiones. Primera: los tres verbos rigen el mismo complemento, y por eso Cristo se nombra con el primero y se recoge con pronombre en los otros dos; la fe no acepta una cosa, recibe otra y descansa en una tercera. Segunda: alone califica a Cristo, no al descansar. Lo afirmado es que el único objeto de los tres actos es Cristo, no que descansar sea el único acto de la fe; CMe 86 lo formula sin ambigüedad posible: we receive and rest upon him alone for salvation.

«Descansar en» es la solución fijada de rest upon en toda la edición (11.1, 11.2): nombra la confianza que se apoya fuera de sí, no el reposo del ánimo. La misma palabra vuelve en 15.3, allí negada.

TR-CFW14.3-A — a full assurance

«Plena seguridad». Las pruebas de la cláusula —Heb 6:11; 10:22; Col 2:2— usan el término que la Escritura reserva a la certidumbre consumada, y el capítulo 18 lo desarrolla. La cláusula no dice que todo creyente la alcance, sino que la fe crece «en muchos» hasta ella: el grado no pertenece a la esencia de la fe.

La edición no ha fijado todavía la correspondencia de assurance, certainty y persuasion, y las unidades producidas están divididas —CFW 1.5 lee «certeza», CFW 3.8 «seguridad»—: la lectura de este locus podrá cambiar al auditarse el capítulo 18.

H-CFW14 — la fórmula de los actos principales quedó fijada en el primer debate

La Asamblea debatió el capítulo el 9 de septiembre de 1646, sesión 700, y su primer acuerdo fue el título: «Of saving Faith» (Minutes, ed. Mitchell y Struthers, 1874, p. 276). La definición votada aquel día tenía la forma inversa de la definitiva —Saving faith is a grace wrought by the Spirit of Christ in the hearts of the elect…—, mientras que el texto final hace de «la gracia de la fe» el sujeto y de la obra del Espíritu el predicado.

La cláusula sobre los actos principales, en cambio, se votó ese mismo día en la forma que conserva el texto definitivo, palabra por palabra: The principal acts of Saving Faith are accepting, receiving, and resting upon Christ alone, for justification, sanctification, and eternal life, by virtue of the Covenant of grace (p. 276). Es la parte del capítulo que no se retocó.

La sección tercera sí cambió: lo votado terminaba en la perseverancia de la fe —cannot wholly fail or be lost— y no mencionaba la plena seguridad (p. 277); el texto final suprime esa cláusula, materia después de los capítulos 17 y 18, y añade el crecimiento «en muchos». El capítulo se ordenó en su forma actual el 16 de septiembre, sesión 709, sobre un informe del Sr. Tuckney (p. 284); las pruebas, en las sesiones 786 y 791 (pp. 326, 329).

Límite. Lo registrado son formas votadas en sesión, no opiniones de miembros ni decisiones doctrinales separadas del texto aprobado. Una forma provisional descartada no enseña doctrina.

Aparato de pruebas bíblicas

Aviso de procedencia, declarado el 7 de agosto de 2026. La tabla de tres columnas que ocupaba este lugar —«Capa británica (1647)», «Capa americana», «Capa editorial», con la capa americana vacía en las tres secciones— no salió de ningún ejemplar. Es, letra por letra, la lista que imprime Philip Schaff, Creeds of Christendom III (control de transmisión, no testigo; huella e identificación en «Fuentes públicas» más abajo), con sus rangos comprimidos («Ef 1:17–19» por «17, 18, 19», «Heb 5:13–14» por «13, 14») y sin ninguna marca [Am. ed.], porque Schaff solo marca así las adiciones de la recensión americana y este capítulo no tiene ninguna: tiene cinco intervenciones, todas supresiones o cambios de presentación, y por eso la columna americana derivada de Schaff aparecía vacía. El defecto es el mismo que ya se corrigió en los capítulos I a VI, XXI, XXII y XXVI a XXIX. Queda retirada y reconstruida desde los ejemplares, con el registro material de la operación en ../06-control-calidad/AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW14.md.

Estado editorial: cerrado para revisión presbiteral. Estado de publicación: edición crítica no ratificada. Estado constitucional: sometido al Presbiterio de la IPR para examen, enmienda y eventual ratificación.

«El texto confesional se establece mediante la edición crítica del manuscrito y la tradición impresa. El aparato de pruebas bíblicas se establece mediante testigos impresos identificados por ejemplar, página y huella.»

«El aparato histórico registra lo que los testigos imprimen; la edición doctrinal distingue entre recepción histórica y establecimiento textual.»

Política de esta edición, vigente desde el 6 de agosto de 2026: el aparato de pruebas cita solo por referencia —libro, capítulo y versículo—; no reproduce el texto bíblico. Ningún archivo de esta unidad transcribe un versículo completo.

Testigos que sostienen cada capa

La capa del testigo británico impreso de 1647 es la columna de pruebas que imprime al margen el ejemplar de Evan Tyler, Edimburgo, 1647, que este proyecto posee y que ya sostiene el aparato de los capítulos I a VI, XXI, XXII y XXVI a XXIX. Es la Edición Cinco identificada por el texto crítico de las impresas: ni el manuscrito de la Asamblea ni la primera impresión de la Confesión. Se abrevia «Testigo británico de 1647».

Se leyó del ejemplar, no de una compilación, por imagen a 300 ppp, con ampliación a 700, 1200 y hasta 2400 ppp en el único punto discutido —la llamada (i) de 14.2—. Los treinta y tres localizadores de las tres secciones, repartidos en trece llamadas, se leyeron íntegramente por imagen; ninguno se completó por inferencia y ninguno quedó ilegible.

Serie de las letras de llamada, comprobada y no supuesta. El ejemplar abre en a al comienzo de 14.1 y corre de un tirón hasta n al final de 14.3, sin reabrir ninguna letra: a, b, c, d en 14.1; e, f, g, h, i en 14.2; k, l, m, n en 14.3. La serie salta la j —pasa de i a k—, como es normal en la composición del siglo XVII, y no llega a la u ni a la v, de modo que aquí no se plantea la divergencia de esas dos letras que en otros capítulos distingue a unos testigos de otros. Comprobado por imagen, plana por plana. Ninguna letra se repite dentro del capítulo.

Dónde imprime el ejemplar los grupos de localizadores en este capítulo, y en qué margen. Comprobado plana por plana:

p. impresa (25): las llamadas a a h —las cuatro de 14.1 y las cuatro primeras de 14.2— van al margen derecho.
p. impresa (26): la llamada i —quinta y última de 14.2— y las cuatro de 14.3, k a n, van al margen izquierdo.
Cero de los treinta y tres localizadores están al pie de la plana.

La foliación de este tramo del ejemplar no está averiada, a diferencia de la del capítulo XXVI: se comprobó por imagen en seis puntos seguidos, de PDF 30 a PDF 35, con resultado (23), (24), (25), (26), (27), (28) — la regla impresa = PDF − 7 rige sin excepción en todo el tramo, incluidas las dos planas del capítulo XIV.

Cada ejemplar se identifica por su portada verbatim y por su huella SHA-256, que es la que permite comprobar que el archivo consultado es el mismo.

Comprobación complementaria pendiente (eje III). El texto crítico de las impresas (CARR-1937) se consultó en su transcripción carruthers-texto-critico.md, que reproduce el cuerpo confesional pero no lleva aparato de pruebas; no aporta ni contradice ninguna de las seis capas. El latín de 1659 tampoco lleva aparato de pruebas y no se cita aquí. Ningún otro ejemplar del registro de fuentes quedó sin consultar para esta unidad.

Las seis capas, sección por sección

Los signos son los de la clave: + el testigo añade, – el testigo omite, ~ el testigo transpone.

14.1 — 1647 p. impresa (25) · 1801 pp. impresas 58–59

Testigo británico de 1647. (a) Heb 10:39 — (b) 2 Co 4:13 · Ef 1:17, 18, 19 · Ef 2:8 — (c) Ro 10:14, 17 — (d) 1 P 2:2 · Hch 20:32 · Ro 4:11 · Lc 17:5 · Ro 1:16, 17. Diez localizadores en cuatro llamadas, todas al margen derecho.
Capa americana. Dos entradas. – Ef 1:17, 18, 19 en la llamada (b), que el impreso reduce a 2 Corintios 4:13 y Efesios 2:8. – Ro 4:11 en la llamada (d), y cambio de presentación: Hechos 20:32 se conserva, pero se traslada al final de la llamada y se imprime como remisión desnuda —«See also Acts 20. 32.»—, sin el texto que el impreso da a 1 Pedro 2:2, Lucas 17:5 y Romanos 1:16, 17; comprobado por imagen sobre la p. impresa 59.
Capa editorial de la IPR. Ninguna.
Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna en esta sección.
Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.
Edición pública. Se imprimen los diez localizadores del testigo británico de 1647, en el orden del ejemplar, con las dos supresiones americanas y el cambio de presentación de Hechos 20:32 señalados en su sitio.

14.2 — 1647 pp. impresas (25)–(26) · 1801 pp. impresas 59–60

Testigo británico de 1647. (e) Jn 4:42 · 1 Ts 2:13 · 1 Jn 5:10 · Hch 24:14 — (f) Ro 16:26 — (g) Is 66:2 — (h) Heb 11:13 · 1 Ti 4:8 — (i) Jn 1:12 · Hch 16:31 · Gá 2:20 · Hch 15:11. Doce localizadores en cinco llamadas; las cuatro primeras al margen derecho de la p. (25), la quinta —(i)— al margen izquierdo de la p. (26).
Capa americana. Una entrada. – Jn 4:42 en la llamada (e), que el impreso abre directamente en 1 Tesalonicenses 2:13; comprobado por imagen sobre la p. impresa 59.
Capa editorial de la IPR. Ninguna.
Erratas tipográficas comprobadas. Una, y es del propio ejemplar de 1647, no de un testigo posterior: en la llamada (i) rotula «Gal. 2. 29.», leído por imagen a 300 ppp y verificado a 2400 ppp sobre la p. impresa (26). Gálatas 2 tiene veintiún versículos, de modo que el 29 no existe. Rothwell 1658 (p. impresa [50]), SCOT-1855 (p. impresa 64) y el impreso americano de 1801 (p. impresa 60) componen los tres «Gal. 2. 20.», que es la lectura que la llamada exige y que esta edición imprime. La compilación secundaria de Schaff también trae «Gal. ii. 20» sin advertir la errata del ejemplar de 1647.
Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.
Edición pública. Se imprimen los doce localizadores del testigo británico de 1647, con Gá 2:20 en la llamada (i) —no la errata que compone el ejemplar— y la supresión americana señalada en su sitio.

14.3 — 1647 p. impresa (26) · 1801 pp. impresas 60–61

Testigo británico de 1647. (k) Heb 5:13, 14 · Ro 4:19, 20 · Mt 6:30 · Mt 8:10 — (l) Lc 22:31, 32 · Ef 6:16 · 1 Jn 5:4, 5 — (m) Heb 6:11, 12 · Heb 10:22 · Col 2:2 — (n) Heb 12:2. Once localizadores en cuatro llamadas, todas al margen izquierdo.
Capa americana. Una entrada. – Col 2:2 en la llamada (m), que el impreso reduce a Hebreos 6:11, 12 y Hebreos 10:22; comprobado por imagen sobre la p. impresa 61.
Capa editorial de la IPR. Ninguna.
Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna en esta sección.
Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.
Edición pública. Se imprimen los once localizadores del testigo británico de 1647, con la supresión americana señalada en su sitio.

Recuento del aparato de pruebas

Convención con que se cuentan las entradas de la capa americana, declarada. Es la misma que rige en los capítulos I a VI, XXI, XXII y XXVI a XXIX, y no se altera aquí. Se cuenta una entrada por cada intervención del impreso de 1801 sobre el contenido del aparato de pruebas de una sección, y las intervenciones son de seis especies:

Cómo se cuenta un ítem que cae en dos especies. Una sola vez, en la especie que describe lo que le pasa al aparato. Hechos 20:32 no se cuenta dos veces —como transposición y como cambio de presentación—: se cuenta una, como cambio de presentación, que es lo que le ocurre a su lugar en el aparato.

Reparto por sección, para que la cifra se pueda recontar sin interpretar separadores: 14.1 tres —dos supresiones y un cambio de presentación—; 14.2 una —una supresión—; 14.3 una —una supresión—. Suma: cinco.

Criterio de existencia, declarado. Es el de los capítulos I a VI y XXVI a XXIX. Con la política de esta edición de no reproducir texto bíblico (arriba), este criterio se comprueba por la existencia canónica del capítulo y el versículo alegados, no por el texto impreso bajo ellos: Gálatas 2 tiene veintiún versículos y no un versículo 29, lo que sí puede afirmarse sin reproducir texto; y los treinta y tres localizadores restantes corresponden a capítulos y versículos existentes, comprobado uno por uno contra la versificación protestante recibida.

Cotejo con la compilación secundaria, declarado coincidencia por coincidencia

Se hace después de establecer las capas sobre los ejemplares y solo como control de transmisión. Philip Schaff, Creeds of Christendom III, en la copia local 05-fuentes/descargas/creeds3.doc, huella SHA-256 b189bda45b19cff2f97e29d2607d379b1f863e64db32101577d1916d5681c5f3, trae las pruebas del capítulo XIV en sus notas 1411–1436 (edición americana) y 1415–1436 (edición original, duplicadas en el mismo volumen).

Coincide con el testigo británico en las trece llamadas, incluida la lectura correcta Gal. ii. 20 de la llamada (i) —Schaff no registra la errata 29 del ejemplar de 1647—. Y coincide en la forma de comprimir rangos: imprime «Eph. i. 17–19», «Heb. v. 13, 14» y «Rom. iv. 19, 20» con el mismo reparto de versículos que el ejemplar, aunque con guion en vez de comas.

Y no marca ninguna de las cinco intervenciones americanas del capítulo. No puede marcarlas: las cinco son supresiones o un cambio de presentación, y la compilación marca solo adiciones —[Am. ed. …]—. Comprobado: entre las notas 1411 y 1436 no aparece ninguna marca [Am. ed.] en todo el archivo, a diferencia de los capítulos inmediatamente anteriores y posteriores, que sí la traen. Esto explica, y no disculpa, la columna americana vacía de la tabla retirada: quien la transcribió de Schaff no tenía cómo ver las cinco intervenciones, porque Schaff no las muestra.

Fuentes públicas

Westminster Assembly, The Humble Advice… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed («Printed at London; and Re-printed at Edinburgh by Evan Tyler», 1647), facsímil de imagen, 72 pp.; SHA-256 6779dea1…a1a469b8. Capítulo XIV en las pp. impresas (25)–(26). Testigo impreso temprano, ni manuscrito ni primera impresión.
The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Company of Stationers / J. Rothwel, 1658), facsímil de imagen, 334 pp.; SHA-256 4cd1c4f0…6c97a7d3. Capítulo XIV en pp. impresas [48]–[50].
The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855), 446 pp.; SHA-256 5f829b27…acef2fb. Capítulo XIV en pp. impresas 63–65.
The Constitution of the Presbyterian Church… The Confession of Faith (impreso de 1801, Sínodo de Nueva York y Filadelfia), 420 pp.; SHA-256 a8cf7a82…1bbcc50d. Capítulo XIV en pp. impresas 58–61.
Texto crítico de las siete ediciones impresas (Manchester, 1937), transcripción carruthers-texto-critico.md; reproduce el cuerpo confesional del capítulo XIV sin aparato de pruebas. Límite declarado: no aporta ni contradice ninguna capa de este aparato, por esa razón.
Philip Schaff, Creeds of Christendom III, copia local creeds3.doc, SHA-256 b189bda4…5681c5f3. Notas 1411–1436, capítulo XIV. Compilación secundaria y control de transmisión; no testigo de la capa británica. Es la fuente real de la tabla retirada de este archivo; el cotejo con ella se declara arriba.
Orthodox Presbyterian Church, texto inglés hoy publicado de CFW 14, como testigo comparativo de recepción. No registra ninguna enmienda americana en este capítulo, y su lista de revisiones americanas tampoco lo menciona.
Comisión Latinoamericana para la Instrucción Reformada, Los Estándares de Westminster, como testigo castellano de recepción pública, sin valor para establecer el inglés.

Todas las decisiones de este aparato se sostienen en ejemplares públicos con página y huella. Ningún testigo inédito o confidencial es necesario para defender ninguna de ellas.