Capítulo 24 · Del matrimonio y del divorcio

24.1. El matrimonio ha de ser entre un varón y una mujer; y no le es lícito a ningún varón tener más de una esposa, ni a ninguna mujer tener más de un marido, al mismo tiempo. Referencias bíblicas: Gn 2:24; Mt 19:5, 6; Pr 2:17

24.2. El matrimonio fue ordenado para la ayuda mutua de marido y mujer, para el aumento del género humano mediante una descendencia legítima, para el aumento de la Iglesia mediante una simiente santa y para prevenir la impureza. Referencias bíblicas: Gn 2:18; Mal 2:15; 1 Co 7:2, 9

24.3. Es lícito que contraigan matrimonio personas de toda clase, siempre que sean capaces de dar su consentimiento con juicio. Sin embargo, es deber de los cristianos casarse solamente en el Señor; y, por tanto, quienes profesan la verdadera religión reformada no deben casarse con incrédulos, papistas ni otros idólatras; ni deben los piadosos unirse en yugo desigual, casándose con quienes son notoriamente impíos en su vida o sostienen herejías condenables. Referencias bíblicas: Heb 13:4; 1 Ti 4:3; 1 Co 7:36–38; Gn 24:57, 58; 1 Co 7:39; Gn 34:14; Éx 34:16; Dt 7:3, 4; 1 R 11:4; Neh 13:25–27; Mal 2:11, 12; 2 Co 6:14

24.4. El matrimonio no debe contraerse dentro de los grados de consanguinidad o afinidad prohibidos por la Palabra; ni tales matrimonios incestuosos pueden jamás hacerse lícitos por ley humana alguna ni por consentimiento de las partes, de modo que esas personas puedan vivir juntas como marido y mujer. Referencias bíblicas: Lv 18; 1 Co 5:1; Am 2:7; Mr 6:18; Lv 18:24–28; Lv 20:19–21

24.5. El adulterio o la fornicación cometidos después del contrato de esponsales, si se descubren antes del matrimonio, dan justa ocasión a la parte inocente para disolver ese contrato. En el caso de adulterio después del matrimonio, es lícito a la parte inocente demandar el divorcio y, después del divorcio, casarse con otra persona, como si la parte ofensora hubiera muerto. Referencias bíblicas: Mt 1:18–20; Mt 5:31, 32; Mt 19:9; Ro 7:2, 3

24.6. Aunque la corrupción humana sea tal que tienda a idear argumentos para separar indebidamente a quienes Dios ha unido en matrimonio, nada sino el adulterio o una deserción obstinada que de ningún modo pueda remediarse por la Iglesia ni por el magistrado civil es causa suficiente para disolver el vínculo del matrimonio; y en ello ha de observarse un procedimiento público y ordenado, sin que las personas implicadas queden libradas a su propia voluntad y discreción en su propia causa. Referencias bíblicas: Mt 19:8, 9; 1 Co 7:15; Mt 19:6; Dt 24:1–4

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Aparato crítico

Notas

T-CFW24.4 — la tercera oración original

El original añade una tercera oración: The man may not marry any of his wife's kindred, nearer in blood than he may of his own: nor the woman of her husband's kindred, nearer in blood than of her own. Su traducción:

Al varón no le es lícito casarse con ninguna persona de la parentela de su esposa que le sea más cercana en grado de sangre que aquella con quien le sería lícito casarse dentro de su propia parentela; ni a la mujer, con ninguna de la parentela de su marido más cercana en grado de sangre que aquella con quien le sería lícito casarse dentro de la suya.

La oración no es una modificación de 1788: el facsímil americano de 1801 la conserva íntegra, con prueba propia (Lv 20:19–21). Fue suprimida por la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos en 1887, según el prefacio de los Estándares de la OPC (impresa viii), y la forma vigente no la tiene. Esta edición recibe la supresión y no restaura la oración al cuerpo.

Su historia anterior importa, y va en las dos direcciones. La Asamblea la votó el 4 de agosto de 1646 —sin las palabras in blood, que se añadieron después— y, en la misma sesión, rechazó declarar lícito el matrimonio entre primos hermanos y grados más lejanos: «These words… shall be waived» (Minutes, ed. Mitchell y Struthers, 1874, impresas 262–263). Pero la Cámara de los Comunes, el 18 de febrero de 1647/8, puso la oración a votación y la rechazó por división, con escrutadores nombrados (impresa 415), y la edición parlamentaria autorizada de 1648 omite «parte del párrafo 4.º» de este capítulo (impresa 417). La Savoy Declaration de 1658 omite igualmente «the last clause of section 4, Chap. XXIV» (Schaff, vol. III, impresa 721). La supresión de 1887 no innova: recupera una posición contestada desde el primer momento.

T-CFW24.4-B — by / in the Word

El control y la forma vigente leen forbidden by the Word; el impreso de 1647 y el de 1801 leen in the word. El cuerpo sigue el control: es la Palabra la que prohíbe, no el lugar donde la prohibición se encuentra.

T-CFW24.2 y T-CFW24.1 — dos variantes menores

24.2: el control, el impreso de 1647 y el de 1801 leen with a legitimate issue; la forma vigente suprime el artículo. «Una descendencia legítima» traduce ambas. 24.1: los Comunes de 1648 no alteraron esta sección, pero sí sustituyeron en 24.3 la proposición calificada por la general, «It is lawful for all sorts of people to marry» (Minutes, impresa 415); el cuerpo conserva la calificación, que es la lectura de la Asamblea y de todos los testigos confesionales.

TR-CFW24.1 — man como varón

Between one man and one woman → «entre un varón y una mujer»; any man → «ningún varón»; as man and wife (24.4) → «como marido y mujer». El original distingue en un mismo capítulo tres referentes de la misma palabra —el varón (24.1), el marido (24.4) y la especie (law of man, 24.4; the corruption of man, 24.6)—, y el latín los separa con tres palabras: virum, mariti, humana. «Hombre» los fundiría en un capítulo que se lee en público en la celebración del matrimonio. Regla transversal aplicada: man se resuelve por función, R4 y R1.

TR-CFW24.4 — affinity, kindred, nearer in blood

Affinity → «afinidad». Tecnicismo jurídico-teológico: el parentesco creado por el matrimonio, distinto de la consanguinidad, que es el parentesco por descendencia. Se conserva y se explica, porque en el español corriente «afinidad» significa semejanza o simpatía; sustituirlo por una perífrasis en el cuerpo borraría la pareja técnica que la sección forma con «consanguinidad».

Kindred → «parentela». Es un colectivo —el conjunto de los parientes—, no un plural contable; el latín lee cognatione. «Los parientes» permitiría entender que la prohibición alcanza a personas determinadas y no a un grado.

Nearer in blood → «más cercana en grado de sangre». La lectura heredada, «más cercanas en sangre de lo que podría con las suyas propias», es ambigua en castellano: no dice qué se compara. Lo comparado son grados, y la formulación técnica lo hace explícito. La oración es larga; en una variante histórica cuya regla debe poder entenderse con precisión, la precisión pesa más que la brevedad.

TR-CFW24.5 — contract, sue out a divorce

After a contract → «después del contrato de esponsales». Es una explicitación declarada: el original dice solamente a contract, y en el español actual «un contrato» no nombra nada reconocible en este lugar, con lo cual la proposición quedaría ininteligible. El referente está fijado por la propia sección —el adulterio se descubre «antes del matrimonio»— y por su prueba, Mt 1:18–20, el caso de José y María. La alternativa literal se registra; véase DEC-CFW24-01.

To sue out a divorce → «demandar el divorcio». No es repudiar, sino obtener el divorcio por vía de proceso; el latín lo desdobla, divortium lege postulare ac obtinere. La lectura importa porque 24.6 exige acto seguido «un procedimiento público y ordenado» y prohíbe que las personas implicadas queden libradas a su propia discreción.

TR-CFW24.6 — study, wilful

Apt to study arguments → el cuerpo lee «aunque la corrupción humana sea tal que tienda a idear argumentos». Study en el siglo XVII es discurrir o excogitar; el latín lee proclivis sit ad excogitandum argumenta. «Estudiar argumentos» sugeriría examinarlos, cuando la sección acusa de fabricarlos. El sujeto de la tendencia es «la corrupción humana», no las personas: el vicio se predica de la naturaleza caída y no de una de las partes del matrimonio.

Lectura anterior, conservada como historia del texto. Antes del lote de correcciones sintácticas del 31 de julio de 2026 el cuerpo leía «propensa a idear argumentos», con adjetivo predicativo; el lote pasó a la forma verbal «tienda a». La razón de esta nota sobre study = excogitar no cambia. Cita actualizada el 1 de agosto de 2026; véase 06-control-calidad/EJECUCION-CORRECCIONES-APARATO-2026-08-01.md.

Such wilful desertion → «una deserción obstinada». Wilful es deliberado y pertinaz, no «voluntario» en el sentido de opcional, que es lo que el cognado castellano sugiere. Dos testigos convergen: el latín lee desertionem ita obstinatam, y la propia Asamblea, al votar la cláusula el 10 de septiembre de 1646, escribió «wilful and obstinate desertion» (Minutes, impresa 280). Se registra «deliberada» como alternativa.

D-CFW24.4 — qué conserva la forma recibida

La supresión de la tercera oración no revoca ningún grado prohibido por la Escritura. Las dos oraciones que permanecen afirman tres cosas y las tres quedan intactas: que hay grados de consanguinidad y de afinidad prohibidos; que la medida de la prohibición es la Palabra y no la costumbre; y que ni la ley humana ni el consentimiento de las partes pueden hacer lícita una unión que Dios prohíbe. Que la afinidad conserva vigencia moral lo muestra 1 Co 5:1, que condena la unión con «la mujer de su padre» —relación de afinidad y no de consanguinidad— como inmoralidad intolerable aun entre gentiles.

Lo suprimido es distinto: una regla general de derivación que traslada a toda la parentela consanguínea del cónyuge cualquier impedimento que afectaría a la propia. Esa regla necesita más que la reciprocidad de sexo —que es buena y necesaria consecuencia—: necesita probar que el matrimonio transmite a cada pariente del cónyuge un grado de afinidad moralmente equivalente y duradero. Las listas de Lv 18 y 20 prohíben afinidades determinadas, no enuncian esa regla; Lv 18:18 limita expresamente su prohibición a «mientras viva» la primera; y Dt 25:5–10 manda una unión que Lv 18:16 y 20:21 parecen prohibir de manera general. Con CFW 1.6 y 20.2 delante, una materia que decide si una unión es incestuosa e inválida no puede confesarse con una certeza que sus pruebas no dan. Los casos pastorales se resuelven por el grado bíblico concreto, no por esta regla ni por una dispensa.

Aparato de pruebas bíblicas

Este aparato sustituye por completo al que precedía, retirado el 7 de agosto de 2026. El anterior rotulaba sus columnas «Capa británica (1647)», «Capa americana (1801)» y «Capa editorial» sin haber leído la primera de ningún ejemplar: era una lista de referencias por sección, sin reparto por llamada, sin página impresa y sin huella, y fundía sin declararlo la referencia de forma abierta Lev. ch. 18 dentro de un rango numerado. La columna «Capa americana» declaraba tres intervenciones —dos sustituciones y una supresión— donde, leído el impreso de 1801 por imagen, hay nueve: el defecto es el mismo, ya corregido, de los capítulos I a VI, X, XXI, XXII y XXVI–XXIX. Esta reconstrucción se hizo por imagen, sección por sección, con el resultado de que el contenido bíblico que la lista aplanada traía coincide, en lo sustancial, con lo que imprime el ejemplar de 1647: lo que faltaba no era el dato, sino el reparto por llamada, el ejemplar, la página, la huella, y la comprobación —hecha aquí por primera vez— de que el impreso americano de 1801 interviene en nueve puntos, no en tres, incluida una errata de letra de llamada que no tiene precedente exacto en los capítulos ya auditados: compone (b) donde la serie exige (h).

Estado editorial: cerrado para revisión presbiteral. Estado de publicación: edición crítica no ratificada. Estado constitucional: sometido al Presbiterio de la IPR para examen, enmienda y eventual ratificación.

«El texto confesional se establece mediante la edición crítica del manuscrito y la tradición impresa. El aparato de pruebas bíblicas se establece mediante testigos impresos identificados por ejemplar, página y huella.»

«El aparato histórico registra lo que los testigos imprimen; la edición doctrinal distingue entre recepción histórica y establecimiento textual.»

«El aparato explica la traducción y la transmisión textual; no sustituye la exégesis doctrinal del cuerpo confesional.»

Comprobación de las dos reglas transversales, hecha y declarada. El capítulo XXIV no toca la adoración ni los sacramentos: worship, communion/fellowship, sacrament y sus familias dan cero ocurrencias en el texto confesional inglés de esta unidad, y «adoración», «culto», «comunión», «sacramento» y «comulgar» y sus derivados dan cero ocurrencias en el cuerpo español (02-texto/cfw/24-matrimonio-y-divorcio.md), comprobado por búsqueda mecánica. Ninguna de las dos reglas del Glosario público tiene, por tanto, aplicación en este capítulo.

Testigos que sostienen cada capa

Capa británica. El ejemplar es The Humble Advice of the Assembly of Divines… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed («Printed at London; and Re-printed at Edinburgh by Evan Tyler», 1647), la misma Edición Cinco del texto crítico de las impresas que sostiene ya los capítulos I a VI, X, XXI, XXII y XXVI–XXIX: ni manuscrito ni primera impresión, sino un testigo impreso fechado. Se abrevia «testigo británico de 1647». El capítulo XXIV se leyó del ejemplar, no de una compilación: las quince llamadas y sus cincuenta y cuatro localizadores explícitos —más una referencia de forma abierta, Lev. ch. 18— se transcribieron por lectura de imagen a 220–250 ppp, con ampliación a 500 y 700 ppp sobre el glifo discutido de la cuarta llamada (§ siguiente). De los cincuenta y cuatro localizadores explícitos, los cincuenta y cuatro se leyeron íntegramente por imagen; ninguno se completó por inferencia y ninguno quedó ilegible.

Serie de las letras de llamada, comprobada y no supuesta. El ejemplar abre en a al comienzo de 24.1 y corre de un tirón hasta p al final de 24.6, saltando la j —uso corriente del ejemplar—, sin reabrir y sin repetir ninguna letra. Son quince llamadas: una en 24.1, tres en 24.2, tres en 24.3, tres en 24.4, tres en 24.5 y dos en 24.6. Comprobado por imagen, plana por plana.

Dónde imprime el ejemplar los grupos de localizadores en este capítulo — todo al margen. A diferencia del capítulo X, que reparte sus pruebas entre margen y pie, el capítulo XXIV las imprime todas al margen: derecho en la p. impresa (43) —recto— e izquierdo en la (44) —verso—, sin ninguna al pie. Comprobado plana por plana.

Una letra de llamada dudosa por el trazo, resuelta por tres vías independientes, declarada aquí porque gobierna toda la sección 24.4. La cuarta llamada del capítulo —la que sigue a «forbidden in the Word»— se compone en el margen del ejemplar de 1647 con una panza inferior que a 700 ppp parece cerrada, más próxima a una b que a una h. Se resolvió por (1) la capa de texto embebida del cuerpo, que en ese mismo punto codifica literalmente h:; (2) el testigo SCOT-1855, compuesto en redonda sin la ambigüedad itálica, que trae la misma llamada como h sin duda posible; y (3) la continuidad de la serie, que entre g y la i ya inequívoca solo admite h. Las tres vías convergen: se identifica como h. Detalle completo en 06-control-calidad/AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW24.md §2.2. Esto no se confunde con WCF-1801-AM, que en el mismo lugar compone, dos veces —cuerpo y nota—, una (b) inequívoca: es una errata propia de 1801, registrada en la capa 4 de 24.4 más abajo.

Foliación de este tramo del ejemplar: sin la avería que registra el capítulo XXVI, y se comprobó igual de cerca. Se leyeron por imagen, a 220–250 ppp, cinco folios seguidos: PDF 49 a PDF 53, con resultado (41), (42), (43), (44), (45). La fórmula impresa = PDF − 8 se cumple sin excepción en los cinco puntos, incluidas las dos planas del capítulo XXIV.

Capa americana. El ejemplar es The Constitution of the Presbyterian Church in the United States of America… containing the Confession of Faith (Sínodo de Nueva York y Filadelfia, impreso de 1801), el mismo WCF-1801-AM que sostiene la capa americana de los demás capítulos auditados. Da texto bíblico «at large» para casi todos los localizadores de este capítulo y, en un punto declarado en su sitio, una remisión desnuda «Compare…» sin texto. El capítulo XXIV se leyó del ejemplar, planas 103 a 106, por imagen a 250 y 700 ppp. Conversión impresa = PDF − 8, comprobada en cinco puntos: PDF 110 = 102 · PDF 111 = 103 · PDF 112 = 104 · PDF 113 = 105 · PDF 114 = 106.

Comprobación puntual de un tercer testigo, declarada por su alcance exacto y no generalizada. SCOT-1855 (Johnstone and Hunter, Edimburgo, 1855) se leyó por imagen, pp. impresas 104–105, solo para corroborar la letra de la cuarta llamada de 24.4 y el contenido íntegro de la llamada (e) de 24.3: no se cotejó el resto del capítulo contra este testigo. Coincide con el testigo británico de 1647 en los dos puntos comprobados: h sin ambigüedad, y (e) con los cuatro localizadores completos —Heb 13:4, 1 Ti 4:3, 1 Co 7:36–38, Gn 24:57,58— que el impreso americano recorta a dos.

Cada ejemplar se identifica por su portada verbatim y por su huella SHA-256, recomprobada con shasum -a 256 el 7 de agosto de 2026 antes de esta redacción.

Comprobación complementaria pendiente, declarada conforme al eje III de la Clave (no es reserva crítica sobre la decisión, que ya está tomada con testigo suficiente). Por límite de tiempo de esta ronda, WCF-1658-PROOFS, CARR-1937 (texto crítico de las impresas) y LAT-1659 no se cotejaron sobre este capítulo; la huella de los tres está comprobada y en el corpus, pero su lectura por imagen para el capítulo XXIV queda para una ronda posterior. SCOT-1855 se cotejó solo puntualmente, según se declaró arriba. Ninguna de las decisiones de esta sección depende de los testigos pendientes: las quince llamadas y los cincuenta y cuatro localizadores explícitos de la capa británica se establecen sobre el ejemplar de 1647 comprobado por imagen, y las nueve intervenciones americanas sobre el ejemplar de 1801 comprobado por imagen, sin necesidad de un tercer testigo para ninguna de las dos cosas.

Las seis capas, sección por sección

Los signos son los de la clave: + el testigo añade, – el testigo omite, ~ el testigo transpone.

24.1 — 1647 p. impresa (43) · 1801 p. impresa 103

1. Testigo británico de 1647. (a) Gn 2:24 · Mt 19:5,6 · Pr 2:17. Cuatro localizadores en una sola llamada, al margen derecho.

2. Capa americana. Una entrada, y es la más completa del capítulo: sustitución total. El impreso de 1801 no trae ninguno de los cuatro localizadores británicos; en su lugar cita, con texto «at large», 1 Co 7:2 y Mr 10:6,7. Comprobado por imagen a 250 ppp sobre la p. impresa 103.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Se imprimen los cuatro localizadores del testigo británico de 1647; la sustitución americana queda señalada en su sitio y no se imprime en lugar de la lectura británica.

24.2 — 1647 p. impresa (43) · 1801 pp. impresas 103–104

1. Testigo británico de 1647. (b) Gn 2:18 — (c) Mal 2:15 — (d) 1 Co 7:2,9. Cuatro localizadores en tres llamadas, todos al margen derecho.

2. Capa americana. Ninguna intervención: las tres llamadas y sus cuatro localizadores se imprimen en 1801 exactamente como en 1647. Comprobado por imagen a 250 ppp.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Los cuatro localizadores del testigo británico de 1647, sin ninguna intervención que señalar.

24.3 — 1647 p. impresa (43) · 1801 p. impresa 104

1. Testigo británico de 1647. (e) Heb 13:4 · 1 Ti 4:3 · 1 Co 7:36,37,38 · Gn 24:57,58 — (f) 1 Co 7:39 — (g) Gn 34:14 · Éx 34:16 · Dt 7:3,4 · 1 R 11:4 · Neh 13:25,26,27 · Mal 2:11,12 · 2 Co 6:14. Diecinueve localizadores en tres llamadas, todos al margen derecho. Corroborado puntualmente por SCOT-1855 para la llamada (e), que trae los mismos cuatro localizadores completos.

2. Capa americana. Cinco entradas, la sección con más intervenciones del capítulo. – Heb 13:4 y – 1 Co 7:36,37,38 en la llamada (e), que el impreso reduce a 1 Ti 4:3 y Gn 24:57,58; comprobado por imagen a 250 ppp sobre la p. impresa 104, donde el texto de 1 Ti 4:3 pasa directamente a Gn 24:57,58 sin rastro de Heb 13:4 ni de 1 Co 7:36–38. – Dt 7:3,4 y – Mal 2:11,12 en la llamada (g). Un cambio de presentación sin texto bíblico en la misma llamada: 1 R 11:4 y Neh 13:25,26,27, que el impreso conserva como referencia pero reduce a remisión desnuda «Compare 1 Kings 11.4. Neh. 13.25,26,27.», tras dar con texto pleno Gn 34:14, Éx 34:16 y 2 Co 6:14 —cuyo orden, además, se altera respecto del ejemplar: 2 Co 6:14 se adelanta sobre el grupo «Compare»—.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Los diecinueve localizadores del testigo británico de 1647, en el orden y reparto del ejemplar; las cuatro supresiones y el cambio de presentación americanos quedan señalados en su sitio.

24.4 — 1647 p. impresa (43) · 1801 pp. impresas 104–105

1. Testigo británico de 1647. (h) Lev. cap. 18 [forma abierta, capítulo entero] · 1 Co 5:1 · Am 2:7 — (i) Mr 6:18 · Lv 18:24,25,26,27,28 — (k) Lv 20:19,20,21. Once localizadores explícitos más una referencia de capítulo entero, en tres llamadas, todos al margen derecho. La llamada (h) es la de identificación discutida arriba; se establece como h por las tres vías allí declaradas.

2. Capa americana. Una entrada. – Am 2:7 en la llamada (h), que el impreso reduce a Lev. cap. 18 y 1 Co 5:1; comprobado por imagen a 700 ppp sobre la p. impresa 104, donde el texto de 1 Co 5:1 cierra la nota sin rastro de Am 2:7. Las llamadas (i) y (k) no tienen intervención: 1801 conserva íntegras Mr 6:18, Lv 18:24–28 y Lv 20:19,20,21. Nota que no se confunde con lo anterior: 1801 compone, en cuerpo y en nota, la letra de (h) como «(b)» — errata de letra, tratada en la capa 4, que no afecta el contenido de la nota, ya contado aquí.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Una, y es de letra de llamada, no de referencia bíblica: WCF-1801-AM compone «(b)» donde la serie exige «(h)», en el cuerpo confesional inglés («forbidden in the word(b);») y en la nota al pie («IV. (b) Lev. 18 chap. 1 Cor. 5. 1.»), verificado dos veces por imagen a 700 ppp. Es distinta en naturaleza de las erratas de referencia ya conocidas en otros capítulos (Gal. 7. 10., Pſal. 3. 10.): allí el testigo cita un capítulo o versículo que no existe; aquí el contenido citado es correcto y solo la letra de identificación está mal compuesta. No cuenta como entrada de la capa americana (capa 2), porque no suprime, añade ni sustituye referencia alguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna. Un localizador de forma abierta, declarado y no cerrado por desglose arbitrario: Lev. ch. 18 en la llamada (h), que ni 1647 ni 1801 desglosan por versículo. Se imprime como referencia de capítulo entero, tal como los dos testigos la traen.

6. Edición pública. Los once localizadores explícitos del testigo británico de 1647 más la referencia de capítulo entero de la llamada (h), con la supresión americana de Am 2:7 señalada en su sitio. La llamada (k) se imprime con su localizador —Lv 20:19,20,21— aunque la oración que cierra no está en el cuerpo español (§6.1 de ANCLAJE-LLAMADAS-CFW24.md): el aparato registra lo que el testigo imprime, conforme a la Regla del testigo frente al establecimiento, y esa ausencia pertenece a AMD-WCF-24.4, no a esta capa.

24.5 — 1647 p. impresa (44) · 1801 pp. impresas 105–106

1. Testigo británico de 1647. (l) Mt 1:18,19,20 — (m) Mt 5:31,32 — (n) Mt 19:9 · Ro 7:2,3. Ocho localizadores en tres llamadas, todos al margen izquierdo (verso).

2. Capa americana. Ninguna intervención: las tres llamadas y sus ocho localizadores se imprimen en 1801 exactamente como en 1647, comprobado por imagen a 250 ppp incluida la continuación de (n) —Ro 7:2,3— que el impreso lleva a la plana siguiente, folio 106.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Los ocho localizadores del testigo británico de 1647, sin ninguna intervención que señalar.

24.6 — 1647 p. impresa (44) · 1801 p. impresa 106

1. Testigo británico de 1647. (o) Mt 19:8,9 · 1 Co 7:15 · Mt 19:6 — (p) Dt 24:1,2,3,4. Ocho localizadores en dos llamadas, todos al margen izquierdo. Mt 19:6 repite el de la llamada (a) de 24.1, y Mt 19:9 repite el de la llamada (n) de 24.5; el ejemplar mantiene las dos repeticiones separadas y esta edición no las funde.

2. Capa americana. Dos entradas. Supresión parcial en la llamada (o): el impreso da texto pleno de Mt 19:8 y no repite el v. 9, ya citado con texto en (n); el localizador queda «Mat. 19.8» donde el ejemplar trae «Matt. 19.8,9». Sustitución total en la llamada (p): Dt 24:1,2,3,4 desaparece por completo y el impreso cita, con texto pleno, Esd 10:3. Comprobado por imagen a 250 ppp sobre la p. impresa 106.

3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

6. Edición pública. Los ocho localizadores del testigo británico de 1647, con las dos repeticiones internas declaradas y no fundidas, y con la supresión parcial de (o) y la sustitución de (p) señaladas en su sitio.

Recuento del aparato de pruebas

Convención con que se cuentan las entradas de la capa americana, declarada. Es la misma que rige en los capítulos I a VI, X, XXI, XXII y XXVI–XXIX. Se cuenta una entrada por cada intervención del impreso de 1801 sobre el contenido del aparato de pruebas de una sección, agrupando en una sola entrada los versículos contiguos del mismo libro y capítulo que la intervención afecta de una vez, y sin contar la reordenación interna de una misma llamada ni las erratas de letra, que van en su capa propia:

Cómo se cuenta un ítem que cae en dos especies. Una sola vez, en la especie que describe lo que le pasa al aparato, y nunca en dos. El mismo criterio deja fuera del cómputo el cambio de orden dentro de una misma llamada, que no altera el contenido del aparato: ocurre en (g) de 24.3, donde el impreso adelanta 2 Co 6:14 sobre el grupo «Compare 1 Kings 11.4. Neh. 13.25,26,27.». Se declara y no cuenta.

Reparto por sección, para que la cifra se pueda recontar sin interpretar separadores: 24.1 una —una sustitución completa—; 24.2 cero; 24.3 cinco —cuatro supresiones y un cambio de presentación—; 24.4 una —una supresión—; 24.5 cero; 24.6 dos —una supresión y una sustitución completa—. Suma: nueve.

Criterio de existencia, declarado. Es el de los capítulos I a VI, X y XXVI. Una referencia queda verificada como existente si el libro citado tiene, en su canon protestante, el capítulo y el versículo que el localizador nombra. Con ese criterio, los cincuenta y cuatro localizadores explícitos del capítulo están verificados: ninguno remite a un capítulo o versículo que no exista en el libro citado, y no se halló ninguna lectura equivalente a la Gal. 7. 10. o la Pſal. 3. 10. que sí aparecen en el capítulo XXVI. Es una comprobación negativa y se declara como tal. El localizador de forma abierta Lev. ch. 18 queda fuera de este criterio por definición, y su existencia como capítulo no está en duda.

Fuentes públicas

Testigos primarios de esta ronda, con ejemplar, página y huella. Westminster Assembly, The Humble Advice… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed («Printed at London; and Re-printed at Edinburgh by Evan Tyler», 1647), facsímil de imagen; SHA-256 6779dea10f1feb344df655a4350bf74ce2f0180fa031bece420ac44fa1a469b8. Capítulo XXIV en las pp. impresas (43)–(44), con la columna de pruebas al margen en las dos y ningún localizador al pie. Testigo impreso temprano, ni manuscrito ni primera impresión. The Constitution of the Presbyterian Church in the United States of America… The Confession of Faith (impreso de 1801, Sínodo de Nueva York y Filadelfia); SHA-256 a8cf7a8286e794f05f6932fd21e55f1cdfa3c4188632b1d94cc1345b1bbcc50d. Capítulo XXIV en las pp. impresas 103–106, con el aparato de pruebas «at large» y la remisión desnuda declarada en su capa. The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855, SCOT-1855); SHA-256 5f829b278fad44d682adabae581e52a9451aa410b2777c91c3316d524acef2fb. Consultado puntualmente, pp. impresas 104–105, solo para 24.3(e) y la letra de 24.4(h).

Comprobación complementaria pendiente, sobre el aparato de pruebas específicamente. The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Rothwel, 1658); S. W. Carruthers, The Westminster Confession of Faith… a Critical Text (Manchester, 1937), en su transcripción carruthers-texto-critico.md; y Confessio Fidei latina temprana (1659). Las huellas de los tres están registradas y comprobadas; su cotejo sobre las pruebas bíblicas de este capítulo específicamente queda para una ronda posterior, declarado en su eje propio (eje III de la Clave) y no como incertidumbre sobre lo ya resuelto.

Fuentes históricas y doctrinales que sostienen las notas T- y D- de este archivo, no tocadas por esta ronda. A. A. Hodge, Comentario de la Confesión de Fe de Westminster, trad. Plutarco Arellano (Terrassa: CLIE), cap. XXIV, impresas 279–286; defiende la lectura original de 24.4. Minutes of the Sessions of the Westminster Assembly of Divines, ed. Alexander F. Mitchell y John Struthers (Edimburgo y Londres: Blackwood, 1874), impresas 11, 244, 262–263, 279–280, 299, 415 y 417. Philip Schaff, The Creeds of Christendom, vol. III, impresas 655–657 y 721 —citado aquí como compilación secundaria de recepción histórica, nunca como testigo del aparato británico—. Orthodox Presbyterian Church, texto inglés hoy publicado de CFW 24, como testigo comparativo de recepción. Y, como precedente castellano no vinculante, Alonzo Ramírez (trad.), Los estándares de Westminster (San José: CLIR, 2010).

Todas las decisiones de este aparato se sostienen en ejemplares públicos con página y huella comprobadas por imagen. Ningún testigo inédito o confidencial es necesario para defender ninguna de ellas.