Iglesia Presbiteriana de la Reforma · Colombia · Soli Deo Gloria

Capítulo 30 · De las censuras de la Iglesia

Edición de estudio · aparato crítico

30.1. El Señor Jesús, como Rey y Cabeza de su Iglesia, ha establecido en ella un gobierno en manos de oficiales de la Iglesia, distinto del magistrado civil. Referencias bíblicas: Is 9:6, 7; 1 Ti 5:17; 1 Ts 5:12; Hch 20:17, 28; Heb 13:7, 17, 24; 1 Co 12:28; Mt 28:18, 19, 20

30.2. A estos oficiales les han sido confiadas las llaves del reino de los cielos, en virtud de las cuales tienen, según corresponda, poder para retener y remitir pecados; para cerrar ese reino a los impenitentes, tanto por la Palabra como por las censuras, y para abrirlo a los pecadores penitentes, por el ministerio del evangelio y por la absolución de las censuras, según lo requiera la ocasión. Referencias bíblicas: Mt 16:19; Mt 18:17, 18; Jn 20:20, 21, 22, 23; 2 Co 2:6, 7, 8

30.3. Las censuras de la Iglesia son necesarias para recuperar y ganar a los hermanos que han cometido una ofensa; para disuadir a otros de ofensas semejantes; para purgar aquella levadura que podría infectar toda la masa; para vindicar el honor de Cristo y la santa profesión del evangelio; y para prevenir la ira de Dios, que justamente podría caer sobre la Iglesia si esta permitiera que el pacto de Dios y sus sellos fueran profanados por ofensores notorios y obstinados. Referencias bíblicas: 1 Co 5 (capítulo entero); 1 Ti 5:20; Mt 7:6; 1 Ti 1:20; 1 Co 11:27 hasta el final, con Jud 23

30.4. Para alcanzar mejor estos fines, los oficiales de la Iglesia deben proceder mediante la amonestación, la suspensión temporal del sacramento de la Cena del Señor y la excomunión de la Iglesia, según la naturaleza de la falta y el demérito de la persona. Referencias bíblicas: 1 Ts 5:12; 2 Ts 3:6, 14, 15; 1 Co 5:4, 5, 13; Mt 18:17; Tit 3:10

Aparato crítico

Notas

T-CFW30.2 — respectively: una ambigüedad que se conserva

They have power, respectively, to retain, and remit sins. El adverbio puede anclarse en las dos potestades —retener y remitir— o en las dos condiciones —impenitentes y penitentes—, y el original no lo decide. Los dos testigos antiguos apuntan al mismo sentido distributivo por caminos distintos: la forma que la Asamblea votó el 23 de abril de 1646 lo sitúa junto a los medios —«both by the ministry of the word and by censures and absolution respectively as occasion requires to retain or remit sins»—, y el latín de 1656 lo traduce por la condición de las personas: potestatem peccata vel retinendi vel remittendi pro varia peccantium conditione. Las dos lecturas coinciden en lo esencial: se retiene respecto del impenitente y se remite respecto del penitente. La traducción castellana conserva «respectivamente» en el mismo lugar del original, sin resolver la construcción.

T-CFW30.3 — variantes americanas no recibidas

El facsímil de 1801 imprime from like offences, sin el artículo, y Schaff lo registra ([Am. ed. omits the.]). WCF-1647, Rothwell 1658 y SCOT-1855 leen from the like offences. La diferencia no tiene consecuencia castellana.

Actualización del 7 de agosto de 2026, comprobada por imagen y ya no por OCR. En la misma sección, WCF-1801-AM lee, en efecto, this covenant y no his covenant — confirmado a 700 ppp sobre la p. impresa 125 (PDF 133) del ejemplar, huella a8cf7a8286e794f05f6932fd21e55f1cdfa3c4188632b1d94cc1345b1bbcc50d, leído carácter por carácter: «…if they should suffer this covenant, and the seals thereof, to be profaned…». WCF-1647, Rothwell 1658, SCOT-1855 y el latín de 1659 (ipfius fœdus, «su propio pacto») leen los cuatro his Covenant / ipsius fœdus. Es, por tanto, variante americana no recibida, en certeza A y no ya una sospecha de capa OCR poco fiable: el cuerpo sigue leyendo «el pacto de Dios», que traduce his Covenant del testigo establecido, no this covenant del impreso americano.

TR-CFW30 — censures, crime, admonition, absolution

Church censures → «las censuras de la Iglesia». Es el término técnico del gobierno presbiteriano —el acto por el cual un tribunal eclesiástico corrige a un miembro—, y no la censura de prensa ni la desaprobación. El latín lee censuræ ecclesiasticæ. La forma con genitivo conserva la concordancia con 20.4, donde ya se lee así.

Crime (30.4) → «la falta», no «delito» ni «crimen». La razón es textual y no de sensibilidad: 30.1 acaba de distinguir este gobierno del magistrado civil, y «delito» nombra en castellano una categoría penal del Estado. La palabra inglesa del s. XVII abarca cualquier falta grave, y el latín lee criminis, que es la acusación o el cargo, no el crimen del código. El original distingue además offence (30.3) de crime (30.4), y el castellano lo distingue con «ofensa» y «falta».

Admonition → «la amonestación». Es la primera de las tres censuras y la única que no excluye de nada: consiste en la reprensión oficial del tribunal. «Admonición» es correcta y menos corriente.

Absolution from censures → «la absolución de las censuras». Se conserva el término del original, con la precisión de la nota siguiente.

D-CFW30.2 — qué es y qué no es «remitir pecados»

La sección atribuye a los oficiales la potestad de retener y remitir pecados, y la misma oración dice por qué medios: la Palabra, las censuras, el ministerio del evangelio y la absolución de las censuras. Ninguno de los cuatro es un acto sacerdotal que produzca el perdón: son actos declarativos y judiciales de un tribunal, y por eso 31.2 califica de ministerial toda determinación de las asambleas y las somete a la Palabra. La «absolución» de 30.2 es, en consecuencia, el acto por el cual el tribunal levanta la censura que había impuesto, y no la remisión de la culpa ante Dios, que 11.1 atribuye a la justificación por la fe. Las llaves están confiadas (latín commissæ): son mayordomía, no propiedad.

D-CFW30.3 — el orden de los cinco fines

Los cinco fines están en un orden que la traducción conserva y que gobierna la práctica: recuperar y ganar al hermano, disuadir a los demás, purgar la levadura, vindicar el honor de Cristo y prevenir la ira de Dios. Son cinco finalidades coordinadas, ninguna consecuencia de otra: la censura es medicinal antes que penal, y el último fin no autoriza a saltarse el primero.

H-CFW30.1 — la proposición y su objeción contemporánea

La primera sección no nació en el debate de la Confesión, sino en el de gobierno: «That Jesus Christ as King and Head of His Church hath appointed an ecclesiastical government in His Church in the hand of Church Officers distinct from the civil government» (Minutes, sesión 600, impresa 193; sesión 601, 9 de marzo de 1645/6, impresa 204). En ese debate un miembro, Coleman, pidió que la Asamblea determinara antes si podía disputar contra la proposición «without breach of covenant and charge of perjury»: la distinción de los dos gobiernos era controvertida en Inglaterra cuando se redactó. No se le atribuye aquí ningún argumento, porque las actas no lo conservan en ese lugar. El título se ordenó el 23 de abril de 1646 —«Of Church Officers and Church Censures», sesión 628, impresa 222— y el capítulo se aprobó el 26 de noviembre de 1646, el día en que la Confesión quedó terminada (sesión 746, impresa 303).

H-CFW30.3–30.4 — antecedente pre-confesional: un solo racimo de pruebas para la suspensión, después repartido

La sección congregacional de The Form of Presbyterial Church-Government —pieza de gobierno eclesiástico de la Asamblea que, según cotejo estructural y verbatim documentado en 05-fuentes/digestos-primarias-2026-08-12/WESTMINSTER-1851-FormChurchGov-digesto.md, es la misma recensión doctrinal que PROPCHGOV-1647-ED (Propositions Concerning Church-Government and Ordination of Ministers, Edimburgo, Evan Tyler, 1647) y no la de DIRCHGOV-1647-ED—, leída en la edición de Filadelfia de 1851 (William S. Young; párrafos internos 1905–1912 del archivo westminster-standards-1851-philadelphia-young.docx, sin paginación impresa detectada, citado por párrafo interno), sostiene la «suspensión autoritativa de la Mesa del Señor» con un solo racimo de pruebas: Mt 7:6 · 2 Ts 3:6, 14, 15 · [1 Co 11:27 hasta el final] con Jud 23 · 1 Ti 5:22 (párr. 1908, nota interna q). El texto confesional final reparte esas mismas materias entre dos censuras distintas: 30.3 conserva Mt 7:6 y el nexo [1 Co 11:27-final] con Jud 23, pero sustituye 1 Ti 5:22 por 1 Ti 1:20 y 1 Ti 5:20; 30.4 traslada 2 Ts 3:6, 14, 15 —ya no prueba de suspensión, sino de excomunión— y le añade 1 Ts 5:12, 1 Co 5:4, 5, 13, Mt 18:17 y Tit 3:10.

Este mismo dato, con el mismo racimo, ya lo señaló sin insertarlo el digesto de PROPCHGOV-1647-ED (§3.1.e de ese digesto), pero con dos de las cinco referencias leídas allí con reserva de OCR declarada («[¿2 Thess.?] 3.6,1^15» y «1 rtwt. 5.22», no confirmadas por imagen en esa pasada). El testigo de 1851, impreso «con las Escrituras a la larga» (texto íntegro del versículo bajo cada llamada, sin degradación de OCR por ser transcripción digital moderna), permite leer sin ninguna ambigüedad 2 Tesalonicenses 3:6, 14, 15 y 1 Timoteo 5:22, resolviendo esa reserva. No se afirma que este impreso de 1851 sea anterior a agosto de 1646 en sentido probado por las Minutes —esa datación sigue sin cotejarse, como ya declaró el digesto de PROPCHGOV-1647-ED—, ni que el texto confesional dependa de él: es un documento distinto de la Confesión, de la etapa propositiva de gobierno eclesiástico, y no decide nada sobre el capítulo. Certeza A sobre la lectura de las referencias (texto legible, sin inferencia); certeza B sobre la relación de desarrollo doctrinal con 30.3–30.4 (razonable por la coincidencia temática y por el marco histórico ya fijado en H-CFW30.1, pero no verificada sesión por sesión contra las Minutes). No modifica ninguna capa del aparato de pruebas bíblicas de 30.3 ni de 30.4, ya establecidas por imagen sobre los cinco testigos de la Confesión.

H-CFW30 — un capítulo dos veces rechazado en Inglaterra

Los Comunes ingleses no adoptaron este capítulo. La edición parlamentaria autorizada del 20 de junio de 1648 «omits the whole of chapters xxx. and xxxi.», y el 2 de marzo de 1659/60 el Parlamento restaurado acordó la Confesión «in all the chapters except the 30th and 31st» (Minutes, ed. Mitchell y Struthers, 1874, impresas 416 y 417). La Savoy Declaration de 1658 y la confesión bautista de 1677/1689 también lo omiten. Es un hecho sobre la recepción inglesa y no sobre el texto de la Asamblea, que lo aprobó, ni sobre la recepción escocesa, que lo adoptó íntegro en 1647.

Aparato de pruebas bíblicas

Reemplaza por completo la sección anterior. La sección retirada declaraba tres capas en una tabla plana de tres columnas («Capa británica (1647)», «Capa americana (1801)», «Capa editorial»), sin ejemplar, sin página impresa y sin huella, con dos pendientes en certeza C que la propia tabla no podía cerrar porque no procedía de ningún facsímil. Es el mismo defecto ya corregido en los capítulos I a VI, XXI, XXII, XXVI y XXV: la columna «británica» no se leyó de ningún testigo del corpus. Esta sección se reconstruye desde los ejemplares, leídos por imagen, con las seis capas que exige la Clave del aparato crítico, §7. No se imprime texto bíblico (política del 6 de agosto de 2026): las pruebas se citan solo por referencia — libro, capítulo y versículo.

Eje III de la Clave, declarado por adelantado y con alcance pleno en esta unidad. Se leyeron por imagen y se cotejaron en cada uno de los treinta y ocho localizadores del capítulo — no solo en los puntos de divergencia sospechada — cuatro testigos: el británico de 1647, el corroborante de 1658, la recepción escocesa de 1855 y el latín auxiliar de 1659, además del impreso americano de 1801. Es un capítulo pequeño — cuatro llamadas, treinta y ocho ítems — y el cotejo se hizo completo, no por muestreo: se declara comprobación complementaria completa, no sustancialmente completa como en unidades mayores del mismo bloque.

Testigos que sostienen cada capa

Conversiones página impresa ↔ página PDF, comprobadas por imagen y no supuestas. Se cita la página PDF en el sentido 1-indexado de un visor corriente (convención ya fijada en ANCLAJE-LLAMADAS-CFW26.md). El capítulo XXX cae fuera del tramo de foliación averiada de WCF-1647 que afecta a los capítulos XXV y XXVI (PDF 54–55): aquí la regla ordinaria rige sin excepción, comprobada en seis puntos consecutivos y no solo en los dos que sostienen el capítulo.

  • WCF-1647: impresa = PDF − 8, comprobada por imagen en seis puntos consecutivos — PDF 56 = (48) (según CONTROL-DECISIVO-RV1909-Y-FACSIMILES-2026-08-06.md §1) · PDF 57 = (49) · PDF 58 = (50) · PDF 59 = (51) · PDF 60 = (52), inicio del capítulo XXX · PDF 61 = (53), cierre del capítulo XXX. Los seis, leídos por imagen a 250 y 700 ppp. El capítulo no comparte ninguna plana con el tramo averiado de los capítulos XXV–XXVI.

  • Rothwell 1658: impresa = PDF − 24, comprobada en dos puntos — PDF 125 = [101], inicio del capítulo XXX · PDF 126 = [102].

  • SCOT-1855: impresa = PDF − 4, comprobada en dos puntos — PDF 124 = 120, inicio del capítulo XXX · PDF 125 = 121.

  • WCF-1801-AM: impresa = PDF − 8, comprobada en tres puntos — PDF 132 = 124, inicio del capítulo XXX · PDF 133 = 125 · PDF 134 = 126.

  • Latín de 1659: impresa = PDF − 10, comprobada en tres puntos — PDF 87 = 77, inicio del capítulo XXX · PDF 88 = 78 · PDF 89 = 79.

Dónde imprime cada ejemplar los localizadores de este capítulo. Los cinco testigos los llevan todos al margen, ninguno al pie; se comprobó plana por plana en los cinco. Rothwell 1658 y WCF-1801-AM imprimen además, al pie de columna, el texto de cada cita («con las Escrituras al largo»); esos bloques de texto no se reproducen aquí (política del 6 de agosto de 2026) y sirvieron solo para leer qué referencia exacta sostiene cada llamada y para resolver las divergencias del punto siguiente.

Serie de las letras de llamada, comprobada y no supuesta — la más corta verificada hasta ahora en el bloque profundo. El ejemplar de 1647 abre en a al comienzo de 30.1 y corre de un tirón hasta d al final de 30.4, sin reabrir y sin repetir ninguna letra: cuatro llamadas, una por sección, y la serie no alcanza siquiera la e. Los cinco testigos rotulan las cuatro llamadas igual; ninguno pierde ni añade letra. Reparto: 30.1 a · 30.2 b · 30.3 c · 30.4 d. En los cuatro casos la letra cae en la última cláusula de la sección, de modo que cada llamada agrupa todas las pruebas de su sección.

Repeticiones dentro del propio capítulo, declaradas y no fundidas. Dos verbatim y una de rango:

  1. 1 Ts 5:12, en 30.1 (a) y otra vez en 30.4 (d).

  2. Mt 18:17, en 30.2 (b) — dentro de «Mt 18:17, 18» — y otra vez, solo, en 30.4 (d).

  3. 1 Co 5:4, 5, 13, en 30.4 (d), cae dentro del rango abierto «1 Co 5 entero» ya alegado en 30.3 (c). No es repetición verbatim de un mismo localizador puntual, sino una cita puntual posterior que reitera, dentro de la misma epístola y capítulo, tres versículos que la forma abierta anterior ya cubre en bloque.

Compilación secundaria, y en ningún caso testigo del aparato británico de 1647. Philip Schaff, The Creeds of Christendom III, ed. 1877 (SCHAFF-1877-PDF, SHA-256 fdbd9c79ce40d2356353aef0a8c8a583d250ae28dda3b6940d0f6b8150b9d6f6, comprobada de nuevo con shasum -a 256), imprime el aparato del capítulo en nota al pie y marca [Am. ed.] solo las adiciones. Por construcción no puede mostrar las tres supresiones, la transposición con pérdida de nexo ni la lectura disputada entre testigos británicos que este aparato encuentra. Se usa solo como control de transmisión, y no como fuente de ninguna capa.

Las seis capas, sección por sección

Signos de la Clave: + el testigo añade, – el testigo omite, ~ el testigo transpone.

30.1 — 1647 p. impresa (52) · 1801 p. impresa 124 · latín p. impresa 77

  1. Testigo británico de 1647. (a) Is 9:6, 7 · 1 Ti 5:17 · 1 Ts 5:12 · Hch 20:17, 28 · Heb 13:7, 17, 24 · 1 Co 12:28 · Mt 28:18, 19, 20. Trece localizadores, una sola llamada.

  2. Capa americana. Cinco entradas. Tres supresiones: – Hch 20:17, 28 (o «17, 18», véase el punto de divergencia más abajo), comprobada por imagen a 250 ppp sobre la p. impresa 124: la nota americana pasa de 1 Tesalonicenses 5:12 directamente a 1 Corintios 12:28, sin ningún Hechos 20 ni Hebreos 13 entre medio. – Heb 13:7, 17, 24, comprobada en el mismo punto. – Mt 28:18, 19, 20, comprobada por imagen a 250 ppp sobre la p. impresa 124: la nota americana termina en Juan 18:36 sin remitir a Mateo 28 en ningún lugar. Es un hallazgo que corrige la sección anterior de este aparato, que solo declaraba, en certeza C, las dos primeras como «posibles supresiones sueltas… sin comprobación sobre imagen»; la supresión de Mt 28:18–20 no estaba siquiera señalada. Dos adiciones: + Sal 2:6, 7, 8, 9 y + Jn 18:36, las dos al final de la llamada, comprobadas por imagen sobre la misma plana.

  3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

  4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna: los dos números en disputa del punto siguiente (17,18 y 17,28) nombran los dos versículos que existen dentro de Hechos 20 (treinta y ocho versículos), de modo que ninguna de las dos lecturas es un localizador inexistente como los de Gal. 7. 10. o Pſal. 3. 10. en el capítulo XXVI.

  5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna abierta; una lectura disputada entre testigos británicos, declarada y no resuelta por conjetura, conforme a la Regla del testigo frente al establecimiento (Clave §7.5): WCF-1647 lee, comprobado a 700 ppp sobre la p. impresa (52), «Acts 20.17,28» — el «8» final se comprobó glifo por glifo frente al «8» de «28» y al «0» de «20» de la misma línea, y no admite lectura como «1» —; Rothwell 1658 (p. impresa [101]), SCOT-1855 (p. impresa 120) y el latín de 1659 (p. impresa 77) leen, los tres, «Acts 20.17,18» (Rothwell y SCOT-1855 con el texto de los dos versículos impreso «al largo», que corresponde verbatim a Hechos 20:17–18 y no menciona el contenido de Hechos 20:28). WCF-1801-AM no ayuda a dirimir, porque suprime la referencia entera. No se resuelve aquí cuál lectura es preferible: el testigo más temprano del corpus (WCF-1647) está solo frente a los otros tres testigos leídos, y la edición imprime la lectura del testigo establecido sin ocultar la divergencia.

  6. Edición pública. Los trece localizadores del testigo británico de 1647, en su orden, con la lectura «Hch 20:17, 28» impresa y la divergencia de los tres testigos corroborantes («17, 18») declarada en su sitio; las tres supresiones y las dos adiciones americanas señaladas en su sitio.

30.2 — 1647 p. impresa (52) · 1801 p. impresa 125 · latín p. impresa 78

  1. Testigo británico de 1647. (b) Mt 16:19 · Mt 18:17, 18 · Jn 20:20, 21, 22, 23 · 2 Co 2:6, 7, 8. Diez localizadores, una sola llamada.

  2. Capa americana. Una entrada. – Jn 20:20, comprobada por imagen a 250 ppp sobre la p. impresa 125: la nota americana abre la cita joánica directamente en «John 20. 21, 22, 23», con el texto «Then said Jesus to them again, Peace be unto you…», que es Juan 20:21, sin el texto de 20:20 («And when he had thus spoken, he shewed unto them his hands and his side…»).

  3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

  4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

  5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

  6. Edición pública. Los diez localizadores del testigo británico de 1647, en su orden; la supresión americana de Jn 20:20 señalada en su sitio.

Observación que acompaña a 30.2, y que la Regla del testigo frente al establecimiento exige declarar con cuidado. La supresión de Jn 20:20 no es una innovación del impreso americano: Rothwell 1658 (p. impresa [101]), SCOT-1855 (p. impresa 120) y el latín de 1659 (p. impresa 78) leen, los tres, «John 20:21, 22, 23» — sin el versículo 20 —, exactamente como WCF-1801-AM. WCF-1647 es aquí el testigo solitario con el versículo 20, frente a los otros cuatro testigos leídos (los tres británicos/latino y el americano). El cómputo de la capa 2 se mantiene — es una entrada por comparación mecánica de WCF-1801-AM contra WCF-1647, que es como se cuenta en todo el corpus —, pero el lector debe saber que la línea de transmisión posterior a 1647 ya traía esta lectura antes de llegar a América.

30.3 — 1647 pp. impresas (52)–(53) · 1801 pp. impresas 125–126 · latín p. impresa 78

  1. Testigo británico de 1647. (c) [1 Co 5, capítulo entero] · 1 Ti 5:20 · Mt 7:6 · 1 Ti 1:20 · [1 Co 11:27 hasta el final] with Jud 23. Cuatro localizadores puntuales y dos formas abiertas, en una sola llamada, con un nexo («with») que une las dos últimas.

  2. Capa americana. Ninguna supresión ni adición: los seis ítems están, comprobado por imagen en las pp. impresas 125–126. Un cambio de presentación, declarado y no contado como supresión ni adición: WCF-1801-AM invierte el orden de los dos últimos ítems —imprime primero «Jude verse 23», con su texto, y solo después «I Cor. 11. 27. to the end», sin texto— y pierde el nexo «with»: los presenta como dos citas sucesivas y no como una sola prueba conjunta.

  3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

  4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

  5. Referencias dudosas o conjeturales. Dos localizadores de forma abierta, declarados y no cerrados por conjetura: «1 Co 5, capítulo entero» (trece versículos) y «1 Co 11:27 hasta el final» (ocho versículos, 11:27–34; 1 Corintios 11 tiene treinta y cuatro). Los cinco testigos leídos alegan los dos sin descomponerlos en versículos.

  6. Edición pública. Los cuatro localizadores puntuales y las dos formas abiertas del testigo británico de 1647, en su orden, con el nexo «with» conservado; la transposición y la pérdida de nexo del impreso americano señaladas en su sitio, sin adoptarlas.

Comprobación que sostiene el punto 2. Rothwell 1658 (p. impresa [102]), SCOT-1855 (p. impresa 121) y el latín de 1659 (p. impresa 78, 1 Cor.11.27. ad finem, cum Judæ v.23.) conservan, los tres, el orden y el nexo del testigo británico de 1647 — 1 Co 11:27-final antes de Judas 23, unidos por «with» / «cum» —. La transposición y la pérdida del nexo son, por tanto, cambios propios y exclusivos del impreso americano de 1801, no heredados de la línea británica ni del latín.

30.4 — 1647 p. impresa (53) · 1801 p. impresa 126 · latín p. impresa 79

  1. Testigo británico de 1647. (d) 1 Ts 5:12 · 2 Ts 3:6, 14, 15 · 1 Co 5:4, 5, 13 · Mt 18:17 · Tit 3:10. Nueve localizadores, una sola llamada.

  2. Capa americana. Una entrada. – 2 Ts 3:15, comprobada por imagen a 700 ppp sobre la p. impresa 126: la nota americana rotula «2 Theff. 3. 6. 14.» — sin el «15» — y su texto pasa de 2 Tesalonicenses 3:14 («…note that man, and have no company with him, that he may be ashamed.») directamente a 1 Corintios 5:4, sin el texto de 2 Tesalonicenses 3:15 («Yet count him not as an enemy, but admonish him as a brother.»). Es un hallazgo nuevo: la sección anterior de este aparato declaraba «—» en la columna americana de 30.4, sin ninguna intervención.

  3. Capa editorial de la IPR. Ninguna.

  4. Erratas tipográficas comprobadas. Ninguna.

  5. Referencias dudosas o conjeturales. Ninguna.

  6. Edición pública. Los nueve localizadores del testigo británico de 1647, en su orden; la supresión americana de 2 Ts 3:15 señalada en su sitio.

Comprobación que sostiene el punto 2. Rothwell 1658 (p. impresa [102], 2 Theff.3.6,14,15. V.15. Yet count him not as an enemy…), SCOT-1855 (p. impresa 121, Ver. 15. Yet count him not as an enemy…) y el latín de 1659 (p. impresa 79, 2 Theff.3.6,14,15.) conservan, los tres, el versículo 15. La supresión es, por tanto, propia y exclusiva del impreso americano de 1801.

Recuento del aparato de pruebas

Convención de cómputo. La misma que rige de CFW 1 en adelante: una entrada por cada intervención del impreso de 1801 sobre el contenido del aparato de una sección; las transposiciones que no pierden ninguna referencia y las erratas que se desmienten a sí mismas no cuentan como entrada de la capa americana, y se declaran aparte.

Criterio de existencia, declarado. El mismo de los capítulos I a VI, XXI, XXII, XXV y XXVI: una referencia queda verificada si WCF-1647, Rothwell 1658, SCOT-1855, el latín de 1659 o WCF-1801-AM imprime el texto bíblico bajo ese localizador exacto. Con ese criterio, los treinta y ocho ítems del capítulo están verificados: Rothwell 1658 y SCOT-1855 los imprimen «al largo» en las páginas citadas arriba. Sobre el único punto de lectura disputada entre testigos —Hechos 20:17,18/28 en 30.1 (a)— se comprobó que los dos versículos aducidos existen (Hechos 20 tiene treinta y ocho); lo que se afirma es la divergencia entre testigos, no la inexistencia de ninguno de los dos.

Cotejo con la compilación secundaria, declarado coincidencia por coincidencia

Se hace después de establecer las capas sobre los ejemplares y solo como control de transmisión, siguiendo el método de AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW26.md §7.

Coincide con el testigo británico en las cuatro llamadas por el conjunto de referencias que alega, incluidas las dos formas abiertas de 30.3, que Schaff también deja sin descomponer.

No marca ninguna de las cinco supresiones ni la transposición de 30.3, porque su convención [Am. ed.] señala solo adiciones. De las dos adiciones americanas de 30.1, Schaff sí marca las dos.

Y no distingue la lectura disputada de 30.1 (a): imprime «Acts xx. 17, 18», que es la lectura de Rothwell 1658 y SCOT-1855, sin advertir que WCF-1647 —el ejemplar que el propio rótulo del aparato invoca— lee «17, 28». La compilación documenta la línea de recepción posterior, no el impreso de Tyler; por eso no basta para establecer, por sí sola, qué leyó la Asamblea, y esta divergencia solo se estableció leyendo WCF-1647 por imagen.

Y diverge de forma sistemática en la presentación, por compresión de rangos, sin que eso pierda ninguna referencia.

Fuentes públicas

Facsímiles primarios, con huella, que sostienen el aparato de pruebas bíblicas de esta unidad (detalle completo de páginas y comprobación en la sección anterior):

  1. Westminster Assembly, The Humble Advice… A Confession of Faith: With the Quotations and Texts of Scripture annexed (Edimburgo, Evan Tyler, 1647), facsímil de imagen; SHA-256 6779dea10f1feb344df655a4350bf74ce2f0180fa031bece420ac44fa1a469b8. Capítulo XXX en pp. impresas (52)–(53). Testigo impreso temprano, ni manuscrito ni primera impresión de la Confesión.

  2. The Confession of Faith… Lately Published with the Scriptures at large (Londres, Company of Stationers / J. Rothwel, 1658), facsímil de imagen; SHA-256 4cd1c4f03522f542d9486f923e132796a1fac3ba71daa9d26c16e3ba6c97a7d3. Capítulo XXX en pp. impresas [101]–[102]. Citado «Rothwell 1658» por el límite bibliográfico ya declarado en AUDITORIA-PROCEDENCIA-PRUEBAS-CFW26.md §2.

  3. The Confession of Faith… with the Scripture Proofs at Large (Edimburgo, Johnstone and Hunter, 1855), SHA-256 5f829b278fad44d682adabae581e52a9451aa410b2777c91c3316d524acef2fb. Capítulo XXX en pp. impresas 120–121.

  4. The Constitution of the Presbyterian Church… The Confession of Faith (impreso de 1801, Sínodo de Nueva York y Filadelfia), SHA-256 a8cf7a8286e794f05f6932fd21e55f1cdfa3c4188632b1d94cc1345b1bbcc50d. Capítulo XXX en pp. impresas 124–126.

  5. Confessio Fidei… in Latinum versa (1659), SHA-256 0f525cca07a29ca8381f8e62dbe481c5ce96903cf24ec7ed1873ebf182200783. Capítulo XXX, «De Censuris Ecclesiasticis», en pp. impresas 77–79. Testigo auxiliar semántico y sintáctico; no dirime por sí solo la lectura disputada de 30.1, pero corrobora la de Rothwell 1658 y SCOT-1855 frente a WCF-1647.

  6. Philip Schaff, The Creeds of Christendom, vol. III, ed. 1877 (SCHAFF-1877-PDF), SHA-256 fdbd9c79ce40d2356353aef0a8c8a583d250ae28dda3b6940d0f6b8150b9d6f6, impresas 667–668 y 714–715. Compilación secundaria, usada solo como control de transmisión (sección anterior); no sostiene ninguna capa del aparato de pruebas.

Fuentes doctrinales e históricas, ya citadas en las notas del cuerpo y sin cambio en esta pasada: Minutes of the Sessions of the Westminster Assembly of Divines, ed. Alexander F. Mitchell y John Struthers (Edimburgo y Londres: Blackwood, 1874), impresas 193, 204, 222, 303, 416 y 417. A. A. Hodge, Comentario de la Confesión de Fe de Westminster, trad. Plutarco Arellano (Terrassa: CLIE), cap. XXX, impresas 339–345. Y, como precedente castellano no vinculante, Alonzo Ramírez (trad.), Los estándares de Westminster (San José: CLIR, 2010).

Añadida en esta pasada, para H-CFW30.3–30.4: The Confession of Faith, the Larger and Shorter Catechisms, with the Scripture-Proofs at Large… Form of Church Government… A Recent and Correct Edinburgh Edition (Philadelphia: William S. Young, 1851), pieza XI, «The Form of Presbyterial Church-Government», párrafos internos 1803–2002 del archivo westminster-standards-1851-philadelphia-young.docx (sin paginación impresa detectada; se cita por párrafo interno; corregido en verificación adversarial del 12 de agosto de 2026 — la pieza incluye su portada y el Acta de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia de 1645, párr. 1803–1819, no solo el cuerpo 1840–2002). Documento de gobierno eclesiástico de la Asamblea, no testigo de la Confesión misma; identificado, por cotejo estructural y verbatim y por el testimonio directo de esa misma Acta de 1645 —que aprueba la pieza bajo el nombre «the Propositions concerning Kirk-government, and Ordination of Ministers», título de PROPCHGOV-1647-ED salvo el uso escocés «Kirk»—, como la misma recensión que PROPCHGOV-1647-ED y no la de DIRCHGOV-1647-ED —ver 05-fuentes/digestos-primarias-2026-08-12/WESTMINSTER-1851-FormChurchGov-digesto.md, §1.4bis—.

Todas las decisiones de este aparato se sostienen en ejemplares públicos con página y huella. Ningún testigo inédito o confidencial es necesario para defender ninguna de ellas.